四川城市职业学院是不是大学: 重要人物的言论，难道不该受到我们的关注？
更新时间： 浏览次数：676
四川城市职业学院是不是大学: 重要人物的言论，难道不该受到我们的关注？各观看《今日汇总》
四川城市职业学院是不是大学: 重要人物的言论，难道不该受到我们的关注？各热线观看2025已更新（2025已更新）
四川城市职业学院是不是大学: 重要人物的言论，难道不该受到我们的关注？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
全国服务区域：萍乡、泉州、鹰潭、保定、焦作、无锡、昌都、邵阳、乌海、平凉、玉溪、三门峡、淄博、防城港、晋中、新乡、德州、鸡西、湖州、怀化、宜春、金昌、阿里地区、六安、随州、保山、黄冈、济南、呼和浩特等城市。
四川城市职业学院是不是大学: 重要人物的言论，难道不该受到我们的关注？
四川城市职业学院是不是大学
全国服务区域：萍乡、泉州、鹰潭、保定、焦作、无锡、昌都、邵阳、乌海、平凉、玉溪、三门峡、淄博、防城港、晋中、新乡、德州、鸡西、湖州、怀化、宜春、金昌、阿里地区、六安、随州、保山、黄冈、济南、呼和浩特等城市。
品色永远
四川城市职业学院是不是大学：
南充市高坪区、甘南合作市、南充市顺庆区、广安市华蓥市、萍乡市莲花县西安市灞桥区、吕梁市柳林县、哈尔滨市阿城区、内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗、广西河池市东兰县白沙黎族自治县元门乡、滁州市来安县、通化市集安市、台州市天台县、大连市甘井子区、绵阳市涪城区、南平市顺昌县、长春市九台区、镇江市扬中市、萍乡市湘东区益阳市资阳区、葫芦岛市兴城市、定安县翰林镇、忻州市偏关县、济宁市兖州区、广西崇左市扶绥县、乐东黎族自治县尖峰镇、淮安市淮阴区、开封市龙亭区绵阳市三台县、重庆市渝中区、郑州市管城回族区、宁夏银川市永宁县、大同市灵丘县、无锡市宜兴市、菏泽市定陶区
宁波市奉化区、天津市滨海新区、内蒙古呼和浩特市赛罕区、延边汪清县、黄石市铁山区、宁波市北仑区、宜宾市叙州区、澄迈县福山镇上海市虹口区、万宁市后安镇、自贡市富顺县、佛山市顺德区、玉树杂多县、海西蒙古族茫崖市、内蒙古包头市白云鄂博矿区、蚌埠市禹会区、滨州市惠民县济宁市任城区、苏州市太仓市、天津市蓟州区、许昌市鄢陵县、宁夏固原市隆德县、新乡市原阳县、南京市建邺区
内蒙古乌兰察布市集宁区、盘锦市盘山县、保山市隆阳区、牡丹江市阳明区、天津市津南区、阜新市新邱区十堰市竹山县、茂名市信宜市、东莞市道滘镇、驻马店市确山县、临高县皇桐镇、焦作市修武县西安市碑林区、文山马关县、济南市钢城区、黄冈市英山县、淮南市大通区、广西柳州市融安县、重庆市渝北区、遵义市正安县宁夏吴忠市青铜峡市、广西贵港市港南区、酒泉市玉门市、广西来宾市武宣县、内蒙古乌海市海南区、广西桂林市叠彩区、海东市乐都区、济宁市梁山县、汉中市城固县、九江市瑞昌市
梅州市五华县、庆阳市庆城县、菏泽市单县、酒泉市瓜州县、商洛市商州区 南充市南部县、汉中市留坝县、平凉市庄浪县、广西河池市巴马瑶族自治县、九江市修水县、朝阳市朝阳县
成都市龙泉驿区、贵阳市云岩区、北京市密云区、辽阳市灯塔市、上饶市玉山县、广西河池市宜州区、厦门市同安区、抚州市广昌县、陵水黎族自治县三才镇、萍乡市上栗县营口市盖州市、厦门市同安区、安庆市大观区、松原市扶余市、自贡市沿滩区、葫芦岛市龙港区、长治市襄垣县、南充市西充县苏州市昆山市、广西贵港市港南区、宜春市奉新县、东莞市横沥镇、白银市会宁县、榆林市吴堡县、内蒙古乌海市海勃湾区徐州市沛县、白沙黎族自治县青松乡、聊城市阳谷县、德州市乐陵市、淮南市凤台县、陵水黎族自治县提蒙乡、内蒙古乌兰察布市集宁区金昌市金川区、内蒙古乌海市海勃湾区、大连市中山区、内蒙古锡林郭勒盟锡林浩特市、黔东南黄平县、文昌市东郊镇内蒙古乌兰察布市四子王旗、赣州市崇义县、玉溪市通海县、莆田市城厢区、内蒙古呼和浩特市武川县、焦作市温县、内江市资中县、徐州市丰县、常德市安乡县、七台河市茄子河区
黄山市徽州区、马鞍山市雨山区、齐齐哈尔市拜泉县、营口市鲅鱼圈区、甘孜色达县、宜春市樟树市、商丘市睢阳区汕头市澄海区、咸阳市乾县、漯河市舞阳县、宁夏石嘴山市平罗县、嘉峪关市峪泉镇、安阳市林州市、漳州市华安县、临夏临夏市吕梁市石楼县、抚州市宜黄县、泉州市德化县、宿迁市泗洪县、无锡市锡山区、红河绿春县、宿州市灵璧县、上海市松江区、遵义市汇川区
襄阳市樊城区、三门峡市灵宝市、乐东黎族自治县黄流镇、广西北海市海城区、徐州市铜山区、白城市镇赉县、长治市襄垣县上海市宝山区、西安市碑林区、武汉市洪山区、广元市青川县、驻马店市确山县、楚雄永仁县、福州市平潭县、焦作市孟州市鸡西市麻山区、上海市崇明区、新乡市牧野区、定安县定城镇、直辖县天门市、广西北海市海城区、凉山雷波县、平顶山市汝州市、杭州市西湖区、广州市花都区洛阳市洛龙区、广西防城港市港口区、齐齐哈尔市讷河市、黔西南望谟县、七台河市桃山区、铁岭市银州区、铜仁市印江县、天津市南开区、三亚市海棠区、阿坝藏族羌族自治州汶川县
沈阳市浑南区、凉山布拖县、普洱市西盟佤族自治县、南充市蓬安县、牡丹江市西安区 抚顺市顺城区、孝感市应城市、白沙黎族自治县荣邦乡、池州市青阳县、芜湖市弋江区、澄迈县桥头镇、临沂市费县、庆阳市宁县
直辖县仙桃市、巴中市恩阳区、白山市江源区、宣城市郎溪县、连云港市东海县、盐城市射阳县、泰州市海陵区、广西贺州市八步区、红河金平苗族瑶族傣族自治县东莞市横沥镇、内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗、葫芦岛市建昌县、重庆市城口县、榆林市定边县、牡丹江市阳明区
大庆市龙凤区、郑州市中牟县、周口市太康县、陵水黎族自治县三才镇、广西南宁市马山县阜阳市临泉县、达州市渠县、洛阳市宜阳县、广西百色市田阳区、乐东黎族自治县志仲镇、黔南三都水族自治县、北京市丰台区荆门市沙洋县、广西北海市合浦县、宿州市萧县、宁夏中卫市海原县、天津市北辰区、温州市文成县、吕梁市交城县、内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、吉林市龙潭区
咸阳市渭城区、白沙黎族自治县南开乡、黄南尖扎县、金华市东阳市、天津市宝坻区、武汉市汉阳区、宜宾市南溪区、重庆市万州区、资阳市安岳县本溪市本溪满族自治县、自贡市大安区、内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗、徐州市铜山区、自贡市自流井区、盐城市阜宁县、遵义市桐梓县
郑州市登封市、台州市黄岩区、安阳市安阳县、梅州市蕉岭县、天津市宝坻区、连云港市赣榆区、周口市沈丘县、延安市富县、咸阳市永寿县梅州市蕉岭县、东莞市凤岗镇、宣城市泾县、永州市双牌县、文昌市重兴镇、儋州市南丰镇长治市沁县、儋州市木棠镇、玉溪市新平彝族傣族自治县、德阳市罗江区、白沙黎族自治县七坊镇、广西南宁市西乡塘区、荆州市江陵县、深圳市南山区临高县南宝镇、滨州市惠民县、潍坊市高密市、楚雄永仁县、宣城市郎溪县、内蒙古呼和浩特市玉泉区、白沙黎族自治县金波乡、常德市安乡县、湘西州泸溪县昌江黎族自治县七叉镇、大连市中山区、赣州市瑞金市、金华市金东区、常州市金坛区、晋中市太谷区、临汾市吉县、河源市连平县、德州市临邑县
开封市禹王台区、衡阳市南岳区、内蒙古呼和浩特市托克托县、宁夏银川市兴庆区、榆林市吴堡县、绥化市庆安县、重庆市铜梁区、齐齐哈尔市昂昂溪区上海市徐汇区、宜昌市远安县、重庆市潼南区、天津市武清区、江门市恩平市、大庆市让胡路区、乐山市夹江县、儋州市光村镇安康市紫阳县、天津市静海区、白银市平川区、广州市越秀区、泰州市靖江市吉安市永丰县、广西柳州市柳城县、苏州市吴中区、佳木斯市同江市、昆明市呈贡区、云浮市云城区、东方市感城镇、广元市青川县、焦作市解放区南平市武夷山市、厦门市集美区、徐州市沛县、绵阳市游仙区、屯昌县南坤镇、天水市清水县、延边安图县、南昌市进贤县、楚雄武定县
中新社南宁3月30日电 题：如何从“广西三月三”读懂壮族文化？
——专访中央民族大学原副校长黄凤显
作者 蒋雪林 林浩 韦佳秀
农历三月三是壮族传统节日，涵盖丰富的民俗风情、艺术形式和文化底蕴。3月31日至4月28日，2025年“广西三月三·八桂嘉年华”活动即将揭幕。“广西三月三”文化是什么？如何从“广西三月三”传统节日中读懂壮族文化？中央民族大学原副校长黄凤显近日就此接受了中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：“三月三”文化是怎样形成的？具有何种特色？
黄凤显：“壮族三月三”要从“圩”字讲起，“圩”就是稻作文化中民众集中进行水稻种子和劳动工具交易的场地，最初是以物易物，后来演变成以货币来交换实物。每年的农历三月初三，一般天气都很晴朗，百花盛开，更适合户外活动，同时，适逢春耕时节，壮族先民们自发聚集在一起互通有无，人山人海。
由于赶圩路途遥远，有的人头天晚上出发，要走很长的路才到集市，需要充饥耐饿的食物，因此美味又好看的五色糯米饭等美食，逐渐成为民众青睐的食物。大家围坐一堂，饮酒交流，农历三月三逐渐成为亲朋好友聚会的日子。
圩市的聚集，也吸引众多青年男女着盛装加入，希望找到意中人。壮族民众表达爱意首选的方式是唱山歌，起初是少数人唱，后来唱的人越来越多，出现单人对唱、多人对唱、村对村唱，甚至片区与片区对唱的形式，这是广西“歌圩”的由来。
除了上述活动，壮族青年在农历三月三还举办很多体育活动。其中，抢花炮被称作“东方橄榄球”，寄托大家图吉祥、希望生男丁等寓意。如今，打陀螺、抛绣球、打铜鼓、打扁担等活动也相继出现，这些体育活动体现了壮族民众热爱生活的心态。
节日期间，壮族民众还有拜山、祭祖的习惯。由农具交换的市集，到男女青年对歌的“歌圩”，再加上节日期间的祭祖习俗，“三月三”逐渐形成为壮族民众的重要传统节日。
中新社记者：如何传承列入国家级非物质文化遗产名录的“壮族三月三”？
黄凤显：“壮族三月三”与稻作文化紧密相连，是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日，既有悠久的历史传承，又有深厚的文化内涵。2014年，“壮族三月三”被列入第四批中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
如今，经过多年精心打造，“壮族三月三”成为具有壮族特色的节庆活动，特别在壮族发源地之一的南宁市武鸣区，该活动已成为文化品牌项目，每年参加歌圩的民众达10万人以上，推动当地非物质文化遗产传承发展迈上新台阶。
中新社记者：“广西三月三”传统节日热闹非凡，其过节方式是如何形成的，有哪些特殊意义？
黄凤显：壮族民众无论采取哪种方式，用什么道具过节，都是为了表达自己的情感。以绣球为例，其前身可追溯到2000多年前青铜铸造的古兵器“飞陀”。随着社会的发展，在农历三月三抛绣球，已成为一项传递友谊和爱意的体育活动，绣球的花纹样式也更加多样美丽，成为广受欢迎的伴手礼。
铜鼓原本是一种礼仪乐器，之前常在祭祀活动中使用。如今，壮族艺术家对传统铜鼓进行改良与研制，成为可与西洋乐器同时演奏的民族乐器，受到观众的欢迎，成为深具特色的表演项目。在农历三月三歌圩上，铜鼓声声震耳，伴随着欢快的节奏，人们尽情地跳着舞着，将这一盛大节日装点得更加绚丽多彩。
唱山歌是稻作文化中，由壮族民众在劳动之余抒发情感而产生，因广西多山，在山上劳作时唱的民歌被称为山歌。山歌也是壮族文学的代表，它的艺术性很强，象征、隐喻、排比等表现手法多种多样，比如刘三姐歌谣，词汇特别丰富，表达的内容新鲜且通俗易懂，具有较高的艺术价值。
中新社记者：广西如何利用这一民族传统节日，吸引境内外游客前来体验？
黄凤显：要吸引境内外游客参与“广西三月三”活动，让更多人前来观光旅游，我们不能为过节而过节。
从“三月三”文化的历史传承来看，最大亮点是山歌传唱，广西民间有非常优秀和丰富的山歌，很多音乐人都致力于山歌创作，但近年来，广西被广为传唱的新山歌并不多，我们应突破壮语和山歌音节上的固有限制，争取每年创作出一首耐听、外界易于接受的山歌，通过新的传媒形式推广，让更多青少年爱上山歌，通过山歌了解和走进广西。
中新社记者：“三月三”期间，广西沉浸在民族大联欢的喜庆氛围中，这对广西进一步推动铸牢中华民族共同体意识示范区建设有哪些启示？
黄凤显：“广西三月三”不仅是壮族的节日，毛南族、仫(mù)佬族等民族也过“三月三”，广西壮族自治区举办“三月三”庆祝活动的时候，历来非常欢迎汉、瑶、侗等民族民众共同参与，这本身就是多民族文化交融的具体体现，也是推动建设铸牢中华民族共同体意识示范区的生动实践。
过节期间，各民族实现广泛交往、交流、交融，而且非常自然和谐圆满，涌现出很多感人的故事，不同民族之间的兄弟情谊更加亲密，这对铸牢中华民族共同体意识示范区建设有非常特别的意义，值得不断推广。
中新社记者：近年来，广西相继在美国、英国等地举办“三月三”主题活动。如何让外界通过“三月三”传统节日读懂壮族文化？
黄凤显：稻作文化是“广西三月三”具有独特国际传播价值和效应的基因。目前，全世界有约三分之二的人在吃大米，对稻作文化感兴趣。
广西是稻作文化的发源地，早在16000年前，广西隆安的壮族先民就开始驯化野生稻，成为世界上最早的野生稻驯化地之一。“广西三月三”节日文化和稻作文化联系密切，传递着壮族先民们的价值观和生命观。
广西可以把“三月三”和稻作文化更加紧密地结合起来，打造一批山歌、电影、动漫等与世界接轨，受年轻人喜爱的文化产品，让外界读懂壮族文化。
无论西方还是东方民众，通过稻作文化这把钥匙，都能完整而客观地了解壮族的语言及文化，进而了解壮锦、山歌、铜鼓这些壮族代表性的文化符号。(完)
【编辑:胡寒笑】