四川科技职业学院学费标准表最新: 牵动人心的事件，是否值得我们共同反思？
更新时间： 浏览次数：681
四川科技职业学院学费标准表最新: 牵动人心的事件，是否值得我们共同反思？各热线观看2025已更新（2025已更新）
四川科技职业学院学费标准表最新: 牵动人心的事件，是否值得我们共同反思？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
四川科技职业学院学费标准表最新(温馨提示：即可拨打）
酒泉市敦煌市、广西桂林市秀峰区、黔东南施秉县、汕尾市陆丰市、徐州市新沂市、本溪市平山区
岳阳市岳阳楼区、玉溪市通海县、北京市怀柔区、温州市鹿城区、九江市浔阳区、咸阳市长武县、新乡市凤泉区
绵阳市游仙区、赣州市信丰县、天津市南开区、吉安市庐陵新区、大兴安岭地区呼玛县
永州市蓝山县、丹东市元宝区、玉溪市江川区、德州市宁津县、宁夏石嘴山市大武口区、三明市明溪县、咸宁市崇阳县
衢州市龙游县、江门市江海区、牡丹江市穆棱市、亳州市利辛县、张掖市肃南裕固族自治县
西双版纳勐海县、恩施州建始县、岳阳市湘阴县、河源市和平县、厦门市湖里区、抚州市乐安县、南阳市淅川县、文山广南县、广安市武胜县
咸宁市嘉鱼县、重庆市荣昌区、临高县南宝镇、中山市南区街道、肇庆市德庆县、信阳市淮滨县、庆阳市正宁县、松原市长岭县、辽源市龙山区
铜陵市郊区、沈阳市沈河区、厦门市集美区、内蒙古锡林郭勒盟多伦县、丽水市松阳县
海西蒙古族茫崖市、毕节市纳雍县、烟台市龙口市、白沙黎族自治县牙叉镇、宁夏固原市原州区、黔南福泉市、咸阳市礼泉县、芜湖市镜湖区、金华市永康市、临沧市凤庆县
安庆市宜秀区、宁夏银川市金凤区、南阳市南召县、济南市平阴县、北京市昌平区、眉山市青神县、营口市西市区、益阳市沅江市、通化市东昌区、广州市白云区
达州市开江县、齐齐哈尔市拜泉县、南充市阆中市、内蒙古赤峰市巴林左旗、济南市济阳区
全国服务区域：黔西南、赤峰、张掖、宜昌、扬州、铜仁、济南、金昌、绥化、怀化、郑州、定西、武威、衢州、韶关、乌海、延边、泰安、日喀则、遵义、阳江、湘潭、保定、滁州、邯郸、池州、咸宁、龙岩、宿迁等城市。
四川科技职业学院学费标准表最新全国生肖服务网点查询：
黄南尖扎县、宜昌市枝江市、扬州市邗江区、宣城市宣州区、长沙市望城区、眉山市洪雅县、襄阳市宜城市、上饶市婺源县
全国服务区域：黔西南、赤峰、张掖、宜昌、扬州、铜仁、济南、金昌、绥化、怀化、郑州、定西、武威、衢州、韶关、乌海、延边、泰安、日喀则、遵义、阳江、湘潭、保定、滁州、邯郸、池州、咸宁、龙岩、宿迁等城市。
广西贺州市富川瑶族自治县、阳江市阳春市、海东市平安区、广西百色市隆林各族自治县、合肥市包河区、无锡市锡山区、玉溪市红塔区
安康市白河县、黔南长顺县、南阳市桐柏县、宁夏吴忠市同心县、忻州市静乐县、佳木斯市抚远市、锦州市太和区、湛江市徐闻县、乐山市井研县
丽水市缙云县、铜陵市铜官区、安庆市怀宁县、忻州市原平市、重庆市渝北区、兰州市榆中县、许昌市魏都区
大理祥云县、东莞市洪梅镇、盐城市建湖县、亳州市涡阳县、云浮市新兴县、宁夏吴忠市红寺堡区
焦作市解放区、伊春市金林区、平凉市庄浪县、淄博市临淄区、黄冈市麻城市
营口市西市区、吕梁市方山县、楚雄楚雄市、广西北海市铁山港区、六盘水市盘州市、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗
襄阳市保康县、朔州市右玉县、济南市章丘区、铜仁市玉屏侗族自治县、金华市磐安县、甘孜白玉县
佛山市禅城区、西宁市城中区、泰州市高港区、赣州市宁都县、德阳市广汉市、双鸭山市尖山区、宁夏石嘴山市平罗县、天水市张家川回族自治县
上海市黄浦区、广西贺州市钟山县、益阳市沅江市、驻马店市西平县、池州市东至县、南平市政和县、昆明市盘龙区、吕梁市孝义市、开封市龙亭区
广西桂林市叠彩区、济宁市鱼台县、温州市龙港市、东莞市沙田镇、北京市平谷区、太原市万柏林区、广西梧州市蒙山县、黔东南施秉县、榆林市横山区
铜仁市碧江区、鸡西市城子河区、重庆市大足区、长治市黎城县、朝阳市建平县、内蒙古赤峰市巴林左旗、保山市腾冲市
韶关市新丰县、重庆市北碚区、广西百色市凌云县、福州市福清市、马鞍山市博望区、肇庆市怀集县、苏州市常熟市、内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗、深圳市光明区、甘孜泸定县
亳州市谯城区、怀化市洪江市、杭州市建德市、金华市磐安县、上海市松江区
雅安市宝兴县、鹤岗市工农区、商丘市永城市、铁岭市西丰县、屯昌县西昌镇、大同市灵丘县
攀枝花市米易县、玉树杂多县、晋中市昔阳县、嘉兴市桐乡市、东方市三家镇、绍兴市新昌县、平顶山市新华区、毕节市织金县、鞍山市海城市
重庆市潼南区、开封市杞县、湘西州龙山县、辽源市东丰县、广州市白云区、濮阳市华龙区
运城市新绛县、阜阳市颍东区、大理云龙县、东营市广饶县、临汾市大宁县、延安市子长市、大庆市龙凤区、洛阳市栾川县、台州市玉环市、北京市昌平区
淄博市高青县、平顶山市叶县、哈尔滨市道里区、淮安市清江浦区、南京市高淳区、双鸭山市友谊县、九江市浔阳区、泉州市南安市、宁波市江北区、襄阳市南漳县
中新社南宁3月30日电 题：如何从“广西三月三”读懂壮族文化？
——专访中央民族大学原副校长黄凤显
作者 蒋雪林 林浩 韦佳秀
农历三月三是壮族传统节日，涵盖丰富的民俗风情、艺术形式和文化底蕴。3月31日至4月28日，2025年“广西三月三·八桂嘉年华”活动即将揭幕。“广西三月三”文化是什么？如何从“广西三月三”传统节日中读懂壮族文化？中央民族大学原副校长黄凤显近日就此接受了中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：“三月三”文化是怎样形成的？具有何种特色？
黄凤显：“壮族三月三”要从“圩”字讲起，“圩”就是稻作文化中民众集中进行水稻种子和劳动工具交易的场地，最初是以物易物，后来演变成以货币来交换实物。每年的农历三月初三，一般天气都很晴朗，百花盛开，更适合户外活动，同时，适逢春耕时节，壮族先民们自发聚集在一起互通有无，人山人海。
由于赶圩路途遥远，有的人头天晚上出发，要走很长的路才到集市，需要充饥耐饿的食物，因此美味又好看的五色糯米饭等美食，逐渐成为民众青睐的食物。大家围坐一堂，饮酒交流，农历三月三逐渐成为亲朋好友聚会的日子。
圩市的聚集，也吸引众多青年男女着盛装加入，希望找到意中人。壮族民众表达爱意首选的方式是唱山歌，起初是少数人唱，后来唱的人越来越多，出现单人对唱、多人对唱、村对村唱，甚至片区与片区对唱的形式，这是广西“歌圩”的由来。
除了上述活动，壮族青年在农历三月三还举办很多体育活动。其中，抢花炮被称作“东方橄榄球”，寄托大家图吉祥、希望生男丁等寓意。如今，打陀螺、抛绣球、打铜鼓、打扁担等活动也相继出现，这些体育活动体现了壮族民众热爱生活的心态。
节日期间，壮族民众还有拜山、祭祖的习惯。由农具交换的市集，到男女青年对歌的“歌圩”，再加上节日期间的祭祖习俗，“三月三”逐渐形成为壮族民众的重要传统节日。
中新社记者：如何传承列入国家级非物质文化遗产名录的“壮族三月三”？
黄凤显：“壮族三月三”与稻作文化紧密相连，是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日，既有悠久的历史传承，又有深厚的文化内涵。2014年，“壮族三月三”被列入第四批中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
如今，经过多年精心打造，“壮族三月三”成为具有壮族特色的节庆活动，特别在壮族发源地之一的南宁市武鸣区，该活动已成为文化品牌项目，每年参加歌圩的民众达10万人以上，推动当地非物质文化遗产传承发展迈上新台阶。
中新社记者：“广西三月三”传统节日热闹非凡，其过节方式是如何形成的，有哪些特殊意义？
黄凤显：壮族民众无论采取哪种方式，用什么道具过节，都是为了表达自己的情感。以绣球为例，其前身可追溯到2000多年前青铜铸造的古兵器“飞陀”。随着社会的发展，在农历三月三抛绣球，已成为一项传递友谊和爱意的体育活动，绣球的花纹样式也更加多样美丽，成为广受欢迎的伴手礼。
铜鼓原本是一种礼仪乐器，之前常在祭祀活动中使用。如今，壮族艺术家对传统铜鼓进行改良与研制，成为可与西洋乐器同时演奏的民族乐器，受到观众的欢迎，成为深具特色的表演项目。在农历三月三歌圩上，铜鼓声声震耳，伴随着欢快的节奏，人们尽情地跳着舞着，将这一盛大节日装点得更加绚丽多彩。
唱山歌是稻作文化中，由壮族民众在劳动之余抒发情感而产生，因广西多山，在山上劳作时唱的民歌被称为山歌。山歌也是壮族文学的代表，它的艺术性很强，象征、隐喻、排比等表现手法多种多样，比如刘三姐歌谣，词汇特别丰富，表达的内容新鲜且通俗易懂，具有较高的艺术价值。
中新社记者：广西如何利用这一民族传统节日，吸引境内外游客前来体验？
黄凤显：要吸引境内外游客参与“广西三月三”活动，让更多人前来观光旅游，我们不能为过节而过节。
从“三月三”文化的历史传承来看，最大亮点是山歌传唱，广西民间有非常优秀和丰富的山歌，很多音乐人都致力于山歌创作，但近年来，广西被广为传唱的新山歌并不多，我们应突破壮语和山歌音节上的固有限制，争取每年创作出一首耐听、外界易于接受的山歌，通过新的传媒形式推广，让更多青少年爱上山歌，通过山歌了解和走进广西。
中新社记者：“三月三”期间，广西沉浸在民族大联欢的喜庆氛围中，这对广西进一步推动铸牢中华民族共同体意识示范区建设有哪些启示？
黄凤显：“广西三月三”不仅是壮族的节日，毛南族、仫(mù)佬族等民族也过“三月三”，广西壮族自治区举办“三月三”庆祝活动的时候，历来非常欢迎汉、瑶、侗等民族民众共同参与，这本身就是多民族文化交融的具体体现，也是推动建设铸牢中华民族共同体意识示范区的生动实践。
过节期间，各民族实现广泛交往、交流、交融，而且非常自然和谐圆满，涌现出很多感人的故事，不同民族之间的兄弟情谊更加亲密，这对铸牢中华民族共同体意识示范区建设有非常特别的意义，值得不断推广。
中新社记者：近年来，广西相继在美国、英国等地举办“三月三”主题活动。如何让外界通过“三月三”传统节日读懂壮族文化？
黄凤显：稻作文化是“广西三月三”具有独特国际传播价值和效应的基因。目前，全世界有约三分之二的人在吃大米，对稻作文化感兴趣。
广西是稻作文化的发源地，早在16000年前，广西隆安的壮族先民就开始驯化野生稻，成为世界上最早的野生稻驯化地之一。“广西三月三”节日文化和稻作文化联系密切，传递着壮族先民们的价值观和生命观。
广西可以把“三月三”和稻作文化更加紧密地结合起来，打造一批山歌、电影、动漫等与世界接轨，受年轻人喜爱的文化产品，让外界读懂壮族文化。
无论西方还是东方民众，通过稻作文化这把钥匙，都能完整而客观地了解壮族的语言及文化，进而了解壮锦、山歌、铜鼓这些壮族代表性的文化符号。(完)
【编辑:胡寒笑】