Warning: file_put_contents(cache/acc37c7bd85a7044be742f0aafc45fb3): failed to open stream: No space left on device in /www/wwwroot/daishijituan.cn/fan/1.php on line 349
天府新区航空旅游职业技术学院吧: 重要的社会现象,背后又藏着多少秘密?
天府新区航空旅游职业技术学院吧_: 重要的社会现象,背后又藏着多少秘密?

天府新区航空旅游职业技术学院吧: 重要的社会现象,背后又藏着多少秘密?

更新时间: 浏览次数:342



天府新区航空旅游职业技术学院吧: 重要的社会现象,背后又藏着多少秘密?各观看《今日汇总》


天府新区航空旅游职业技术学院吧: 重要的社会现象,背后又藏着多少秘密?各热线观看2025已更新(2025已更新)


天府新区航空旅游职业技术学院吧: 重要的社会现象,背后又藏着多少秘密?售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:



全国服务区域:那曲、威海、枣庄、龙岩、武汉、武威、宁波、甘孜、连云港、百色、白银、洛阳、盘锦、锦州、广元、宜宾、聊城、安顺、运城、泸州、黔东南、四平、河源、石嘴山、鹤壁、乌鲁木齐、中卫、昭通、伊春等城市。










天府新区航空旅游职业技术学院吧: 重要的社会现象,背后又藏着多少秘密?
















天府新区航空旅游职业技术学院吧






















全国服务区域:那曲、威海、枣庄、龙岩、武汉、武威、宁波、甘孜、连云港、百色、白银、洛阳、盘锦、锦州、广元、宜宾、聊城、安顺、运城、泸州、黔东南、四平、河源、石嘴山、鹤壁、乌鲁木齐、中卫、昭通、伊春等城市。























上学没罩子被捅了一节课违法吗
















天府新区航空旅游职业技术学院吧:
















临高县和舍镇、遵义市红花岗区、广州市南沙区、铜陵市义安区、临汾市翼城县、莆田市仙游县、江门市开平市、临汾市汾西县自贡市自流井区、德宏傣族景颇族自治州芒市、天津市河西区、台州市天台县、广西桂林市永福县、阜新市海州区、湘西州古丈县济南市钢城区、东莞市中堂镇、盐城市盐都区、安庆市怀宁县、南平市建阳区长治市潞城区、临沂市沂南县、潍坊市诸城市、鸡西市滴道区、定安县黄竹镇泉州市永春县、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗、六盘水市盘州市、安康市紫阳县、酒泉市瓜州县、大连市普兰店区、忻州市原平市
















淮安市洪泽区、烟台市莱山区、红河蒙自市、衡阳市衡山县、广西桂林市雁山区、开封市顺河回族区、池州市贵池区、德州市德城区五指山市南圣、扬州市仪征市、郑州市上街区、德州市平原县、天津市宝坻区、中山市民众镇、南阳市南召县广西河池市大化瑶族自治县、佳木斯市富锦市、焦作市孟州市、本溪市明山区、内蒙古兴安盟扎赉特旗、茂名市化州市、海南兴海县、忻州市定襄县、曲靖市麒麟区
















鹤壁市浚县、聊城市东昌府区、巴中市通江县、渭南市潼关县、福州市永泰县、甘孜得荣县、济宁市嘉祥县、佳木斯市桦川县济南市长清区、广西钦州市浦北县、佳木斯市东风区、盐城市东台市、西双版纳勐腊县、遵义市桐梓县、驻马店市汝南县、广西崇左市天等县、中山市民众镇温州市瑞安市、宁夏石嘴山市惠农区、亳州市蒙城县、绥化市肇东市、广西百色市西林县、宣城市绩溪县、周口市川汇区大兴安岭地区呼玛县、南阳市淅川县、大庆市大同区、儋州市雅星镇、韶关市新丰县、攀枝花市盐边县、开封市通许县、牡丹江市东安区、临汾市尧都区
















重庆市梁平区、随州市随县、宜宾市珙县、广西柳州市城中区、咸阳市秦都区、毕节市七星关区、白沙黎族自治县七坊镇、贵阳市花溪区、酒泉市敦煌市、徐州市铜山区  内蒙古通辽市库伦旗、延安市延川县、长沙市长沙县、潍坊市奎文区、哈尔滨市呼兰区、内蒙古包头市固阳县、内蒙古通辽市扎鲁特旗、濮阳市濮阳县
















黔南三都水族自治县、本溪市明山区、庆阳市华池县、福州市仓山区、陵水黎族自治县光坡镇、乐山市峨边彝族自治县、玉溪市江川区、广西百色市靖西市盐城市大丰区、滨州市滨城区、延边图们市、遂宁市蓬溪县、红河个旧市、东莞市南城街道、绍兴市新昌县、聊城市东阿县十堰市茅箭区、黑河市孙吴县、岳阳市湘阴县、楚雄牟定县、淮南市寿县、玉溪市华宁县、东方市江边乡、天水市清水县、伊春市汤旺县内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区、珠海市香洲区、齐齐哈尔市铁锋区、万宁市三更罗镇、红河弥勒市、凉山冕宁县、德州市禹城市宜宾市长宁县、张家界市永定区、定西市岷县、澄迈县瑞溪镇、上饶市信州区、黔西南普安县文昌市东路镇、日照市东港区、抚顺市东洲区、屯昌县屯城镇、惠州市惠阳区、内江市市中区、宿州市泗县、娄底市冷水江市
















武汉市江夏区、凉山布拖县、昆明市石林彝族自治县、长沙市望城区、九江市濂溪区合肥市肥西县、黔东南黄平县、温州市瓯海区、泸州市合江县、抚顺市清原满族自治县、绍兴市诸暨市、宁波市余姚市、广西贵港市桂平市、鹤壁市山城区、韶关市武江区商丘市柘城县、三亚市吉阳区、黑河市孙吴县、上海市黄浦区、赣州市瑞金市、淮北市烈山区、三门峡市湖滨区、德州市平原县、重庆市黔江区、陵水黎族自治县提蒙乡
















湖州市安吉县、铜仁市松桃苗族自治县、齐齐哈尔市讷河市、鸡西市鸡东县、营口市老边区、海东市民和回族土族自治县、甘孜雅江县湘西州吉首市、宁德市柘荣县、北京市丰台区、天津市静海区、梅州市平远县、成都市双流区湛江市廉江市、广西崇左市龙州县、海东市互助土族自治县、张掖市甘州区、北京市怀柔区、宣城市郎溪县、西宁市城中区、文山广南县青岛市胶州市、榆林市佳县、漯河市源汇区、开封市杞县、定西市通渭县、吕梁市方山县




天津市和平区、重庆市北碚区、三门峡市卢氏县、大庆市林甸县、湘西州凤凰县、芜湖市繁昌区、乐山市井研县、黔东南凯里市、衢州市衢江区、宁夏银川市灵武市  玉树囊谦县、绍兴市新昌县、太原市清徐县、宁夏固原市泾源县、佳木斯市抚远市、兰州市红古区、菏泽市成武县、衡阳市雁峰区、平顶山市宝丰县
















宜春市樟树市、榆林市吴堡县、衡阳市耒阳市、广西崇左市大新县、广西河池市南丹县、台州市椒江区、内蒙古乌兰察布市化德县、营口市鲅鱼圈区、上海市黄浦区、鞍山市岫岩满族自治县武汉市青山区、鹤岗市兴山区、福州市闽侯县、兰州市七里河区、长沙市天心区、安庆市太湖县、梅州市兴宁市、榆林市神木市




盐城市盐都区、南平市政和县、宜昌市长阳土家族自治县、商丘市睢阳区、厦门市湖里区泸州市纳溪区、衡阳市衡阳县、锦州市黑山县、成都市彭州市、六安市舒城县、广西桂林市阳朔县、莆田市仙游县、赣州市瑞金市澄迈县金江镇、广安市武胜县、西安市雁塔区、宁德市柘荣县、延安市子长市、开封市顺河回族区、眉山市彭山区、南阳市桐柏县、鸡西市虎林市、文昌市东路镇




大同市左云县、黄冈市罗田县、荆州市江陵县、澄迈县福山镇、宁夏石嘴山市惠农区、吉林市龙潭区、汕头市濠江区、湘西州花垣县白银市平川区、绍兴市新昌县、广西南宁市宾阳县、鹤岗市东山区、肇庆市广宁县、南平市武夷山市、盘锦市盘山县、三明市宁化县
















广西钦州市灵山县、兰州市皋兰县、聊城市临清市、平顶山市卫东区、汉中市城固县、黔南罗甸县、南平市顺昌县、福州市连江县北京市通州区、北京市密云区、内蒙古锡林郭勒盟多伦县、临高县新盈镇、南昌市进贤县、定西市安定区、黄石市铁山区、眉山市青神县、大兴安岭地区漠河市双鸭山市集贤县、广西南宁市青秀区、佳木斯市东风区、松原市长岭县、咸阳市兴平市、成都市双流区临夏康乐县、阳江市阳春市、漳州市华安县、遂宁市大英县、黄石市黄石港区、广西钦州市钦北区、抚州市南城县、凉山甘洛县、万宁市和乐镇荆门市掇刀区、西双版纳勐海县、广州市番禺区、福州市鼓楼区、广西崇左市江州区、抚顺市望花区、曲靖市会泽县、中山市南头镇、攀枝花市东区
















琼海市嘉积镇、清远市连山壮族瑶族自治县、甘南卓尼县、长沙市宁乡市、佛山市南海区、咸宁市咸安区衡阳市衡山县、云浮市云城区、辽阳市灯塔市、十堰市茅箭区、湛江市麻章区、内蒙古赤峰市克什克腾旗惠州市龙门县、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗、陇南市西和县、广西梧州市苍梧县、南京市建邺区、新乡市红旗区、永州市蓝山县、广西南宁市隆安县、咸宁市嘉鱼县杭州市萧山区、锦州市太和区、梅州市梅县区、白银市靖远县、清远市清新区内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗、黔西南安龙县、红河开远市、吉林市桦甸市、茂名市高州市、龙岩市永定区、郑州市巩义市、信阳市光山县、四平市双辽市

  中新社布鲁塞尔3月29日电 题:何为真实现实的西藏?

  ——专访卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格

  中新社记者 德永健

  《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》……卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)为自己的著作打下很多问号,亦向身处的西方社会发问。

  作为一名退休教师,2008年艾廷格开始埋头研究西藏历史等课题,2014年起出版一系列著作。研究之余,还通过参加书展、接受媒体采访、发表专栏文章等方式,希望为西方读者打开一扇了解真实西藏的窗口。

  3月28日西藏百万农奴解放纪念日之际,艾廷格接受中新社“东西问”独家专访,探讨相关话题。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:您的著作描述了封建农奴制下旧西藏的真实图景,与西方社会的一些看法不同。西方社会对西藏抱有哪些假想?您又发现了哪些现实?

  艾廷格:由于西藏遥远偏僻,西方人很早就对西藏的人民、宗教和生活条件抱有假想,并将向往投射到西藏。18世纪起,随着“去基督教化”兴起,有些西方人试图在异域文化中寻找新的精神寄托,如20世纪30年代,英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》一书中,描述西藏有片乐土,称之为“香格里拉”。

  新中国成立后,有人利用假想的西藏“神话”寻求达到政治目的,如美化旧西藏,但加入强烈的“反共”色彩。如果抛开此类书籍,读一读早年探险家写的西藏游记,就会发现现实完全不同,他们笔下的旧西藏统治残酷、等级森严,体现了封建农奴制最显著的特征:一方面,极少数贵族、寺院上层僧侣等享有特权;另一方面,农奴被奴役,常常因高利贷处境悲惨,如无力还债,只能用子女相抵。

  然而,西方社会有人无视事实,西方媒体也极力阻挠人们了解封建农奴制下旧西藏的真实图景,以及西藏和平解放后发生的巨大变化。

2025年3月28日,西藏各族各界人士聚集在拉萨布达拉宫广场,参加西藏百万农奴解放66周年纪念活动。中新社记者 贡嘎来松 摄

  中新社记者:3月28日是西藏百万农奴解放纪念日,您如何看待西藏农奴和他们的解放?

  艾廷格:随着废除封建农奴制和解放农奴,西藏进入现代社会,为发展开辟了道路。如果认识到其中需要克服的巨大障碍,任何人都会对西藏发展印象深刻。

  在旧西藏,绝大多数人民的生活条件非常糟糕。农奴生活在对农奴主的恐惧中,任由统治者摆布,农奴的待遇甚至连牲畜都不如。正如20世纪初进藏的日本佛教学者河口慧海所写,农奴受农奴主的绝对支配,农奴的一切甚至生命都属于农奴主。

  由于营养不良、天花等传染病反复出现,以及卫生设施极度匮乏等原因,农奴预期寿命勉强超过30岁。在西藏民主改革后,农奴才有机会享受现代医疗和教育。

  中新社记者:您多次到访西藏,对西藏经济社会发展感受如何?

  艾廷格:我印象最深的是西藏的基础设施建设和人民生活水平的巨大进步,比如铁路、机场、高速公路、隧道、桥梁、宽敞舒适的传统民居、农牧民合作社、现代企业等。温室培育的新鲜水果和蔬菜,现在可以及时供应给当地民众。我还参观了设施齐全的学校、养老院以及中西医结合医院。

  要知道,旧西藏没有公立学校,没有适合车辆行驶的道路,也没有医院。如今,拉萨已成为一座美丽的现代城市。

2025年3月13日,小朋友在西藏拉萨宗角禄康公园荡秋千。坐落于布达拉宫脚下的宗角禄康公园是拉萨民众户外活动的一大场所。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:2024年,您出版新书《中国,宣传炮制的敌人?》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" ),能否介绍下书中主要观点?

  艾廷格:这本书探讨西方媒体和政客如何描述中国,驳斥了“中国是欧洲国家敌人”的说法。书中关注涉藏、涉疆、香港“修例风波”和台湾问题等相关案例,它们被频频用来诋毁中国在西方公共形象。

  我在书中指出,我们在西方听闻的这些指控与事实不符,所有反华和虚假信息行动都有一个共同目的,就是试图遏制中国和平发展、维护西方霸权。

2025年2月28日是2025年藏历木蛇新年的第一天。图为外国游客在西藏拉萨市罗布林卡内品尝青稞酒。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:无论是在卢森堡还是其他欧洲国家,您一直坚定讲述真实的西藏。对于增进西方民众对西藏的了解和认知,您有何建议?

  艾廷格:我希望未来越来越多的西方民众去西藏旅游,见证真实的西藏。他们会亲眼看到,真实的西藏与传闻中的完全不同。不管怎样,我将继续坚定地向外界传播有关西藏的知识与真相。(完)

  受访者简介:

阿尔伯特·艾廷格。

  阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger),卢森堡藏学家。2014年起出版《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》《自由西藏?——还原喇嘛教统治下的国家、社会和意识形态》等著作,力求还原西藏真实图景,纠正西方社会对西藏的错误认知。

【编辑:张子怡】
相关推荐: