成都技师学院是什么学历类别: 需要警惕的社会现象，难道还能置身事外吗？
更新时间： 浏览次数：50
成都技师学院是什么学历类别: 需要警惕的社会现象，难道还能置身事外吗？各热线观看2025已更新（2025已更新）
成都技师学院是什么学历类别: 需要警惕的社会现象，难道还能置身事外吗？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
成都技师学院是什么学历类别(温馨提示：即可拨打）
朔州市平鲁区、成都市锦江区、广西百色市右江区、屯昌县乌坡镇、成都市青羊区、哈尔滨市木兰县、肇庆市端州区、娄底市新化县、吕梁市孝义市、随州市曾都区
双鸭山市集贤县、宜宾市翠屏区、淄博市淄川区、临汾市永和县、九江市瑞昌市、玉树曲麻莱县、六安市金寨县、无锡市惠山区、凉山甘洛县
汕尾市海丰县、重庆市石柱土家族自治县、天水市武山县、鸡西市密山市、濮阳市濮阳县、文山马关县、金华市磐安县、运城市万荣县、白沙黎族自治县打安镇
广西贺州市昭平县、乐山市马边彝族自治县、伊春市南岔县、黔东南榕江县、临汾市汾西县、齐齐哈尔市拜泉县、聊城市临清市、红河蒙自市、佳木斯市同江市
忻州市五寨县、襄阳市宜城市、衢州市柯城区、吉安市新干县、安阳市殷都区、连云港市赣榆区、株洲市芦淞区
杭州市西湖区、甘孜德格县、驻马店市确山县、毕节市大方县、临汾市侯马市、内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗、泸州市古蔺县、邵阳市双清区、安康市平利县
内蒙古阿拉善盟额济纳旗、吉安市永新县、临沧市永德县、辽阳市辽阳县、乐山市峨边彝族自治县、宿州市埇桥区、茂名市电白区
乐山市井研县、大连市瓦房店市、东方市江边乡、新乡市卫滨区、天津市宁河区、六安市叶集区、开封市禹王台区、淄博市沂源县、衡阳市衡东县、琼海市长坡镇
凉山普格县、吉安市永丰县、赣州市定南县、南京市栖霞区、三明市宁化县、普洱市澜沧拉祜族自治县、十堰市张湾区
大理大理市、厦门市集美区、宁夏银川市兴庆区、福州市闽清县、白银市靖远县、安康市汉滨区、清远市连山壮族瑶族自治县、宜昌市点军区
烟台市栖霞市、南昌市南昌县、雅安市名山区、上海市松江区、西宁市城西区
全国服务区域：眉山、淮安、常州、攀枝花、佛山、吉安、汕头、林芝、盘锦、内江、阳泉、大庆、徐州、益阳、三亚、长治、绍兴、乌海、安顺、运城、甘南、镇江、开封、定西、郑州、丹东、本溪、兰州、桂林等城市。
成都技师学院是什么学历类别全国生肖服务网点查询：
永州市零陵区、陵水黎族自治县光坡镇、吕梁市方山县、河源市连平县、赣州市会昌县、佛山市三水区、成都市邛崃市、曲靖市沾益区、东莞市大朗镇、黔东南黎平县
全国服务区域：眉山、淮安、常州、攀枝花、佛山、吉安、汕头、林芝、盘锦、内江、阳泉、大庆、徐州、益阳、三亚、长治、绍兴、乌海、安顺、运城、甘南、镇江、开封、定西、郑州、丹东、本溪、兰州、桂林等城市。
成都市龙泉驿区、铜仁市江口县、三亚市崖州区、贵阳市白云区、白山市靖宇县、通化市通化县
济南市章丘区、鸡西市恒山区、达州市开江县、内蒙古呼和浩特市赛罕区、德州市陵城区、陵水黎族自治县提蒙乡、上饶市弋阳县、广西来宾市象州县、广西百色市德保县、洛阳市瀍河回族区
四平市公主岭市、昆明市盘龙区、鸡西市梨树区、齐齐哈尔市铁锋区、广安市岳池县、甘孜新龙县、黔东南黎平县、铜仁市松桃苗族自治县
陵水黎族自治县隆广镇、安康市宁陕县、景德镇市乐平市、葫芦岛市绥中县、枣庄市市中区、衡阳市衡南县、宁夏银川市贺兰县、乐山市金口河区、兰州市红古区
内蒙古通辽市扎鲁特旗、盐城市响水县、海南兴海县、眉山市东坡区、大同市浑源县、新乡市牧野区、玉溪市易门县、贵阳市修文县、北京市平谷区、安庆市宿松县
天津市河西区、蚌埠市怀远县、咸阳市礼泉县、玉溪市新平彝族傣族自治县、内蒙古通辽市扎鲁特旗、鹤壁市鹤山区、儋州市雅星镇、吉安市永新县、中山市民众镇
内蒙古呼伦贝尔市根河市、宜宾市翠屏区、玉溪市通海县、广西百色市右江区、内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、三亚市天涯区、安康市镇坪县
文昌市东郊镇、渭南市大荔县、广西百色市西林县、怀化市鹤城区、广西桂林市七星区、东莞市东城街道
南阳市南召县、嘉兴市桐乡市、昆明市富民县、开封市祥符区、榆林市绥德县、万宁市东澳镇、常德市澧县、嘉兴市秀洲区
荆州市荆州区、温州市永嘉县、咸阳市乾县、广西桂林市平乐县、广西崇左市大新县、赣州市全南县、雅安市汉源县、苏州市昆山市、咸阳市长武县
内蒙古兴安盟扎赉特旗、安阳市北关区、珠海市金湾区、怒江傈僳族自治州泸水市、白山市靖宇县、曲靖市马龙区、海东市平安区、天津市河北区、济南市历城区
海口市秀英区、宜昌市猇亭区、合肥市肥西县、宿迁市宿豫区、驻马店市西平县
广西北海市海城区、随州市随县、运城市永济市、吉安市吉州区、大连市中山区
鹤岗市向阳区、襄阳市襄州区、榆林市横山区、文昌市翁田镇、景德镇市浮梁县、台州市三门县
北京市顺义区、滨州市滨城区、甘孜泸定县、丽江市宁蒗彝族自治县、黄石市大冶市
西安市周至县、中山市小榄镇、自贡市大安区、芜湖市繁昌区、海南贵德县、河源市源城区、许昌市长葛市
乐东黎族自治县利国镇、南通市崇川区、滁州市明光市、常州市钟楼区、菏泽市定陶区、定西市临洮县、辽阳市文圣区、广西柳州市三江侗族自治县、雅安市荥经县
宁夏石嘴山市大武口区、黔东南施秉县、抚州市黎川县、商丘市宁陵县、恩施州建始县、牡丹江市海林市、常德市汉寿县
中新社贵阳4月13日电 题：贵州肇兴侗寨鼓楼何以惊艳海外？
——专访广东省文物考古研究院古建筑保护研究所所长蔡凌
中新社记者 张伟
始建于北宋年间的贵州肇兴侗寨，是中国最大的侗族村寨之一，有“侗乡第一寨”之誉。鼓楼是侗族最具标志性的建筑之一，在青山掩映下，贵州肇兴侗寨里现藏着“仁义礼智信”五座鼓楼。
鼓楼的建筑结构有什么特点？对于侗族同胞来说意味着什么？为何引发海外关注？广东省文物考古研究院古建筑保护研究所所长蔡凌日前就此接受了中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：贵州肇兴侗寨鼓楼为何引发海外关注？有何建筑风格和特点？
蔡凌：中国传统木结构建筑营造技艺传承千年，遍及中国，并传播到日本、韩国等东亚各国，是东方古代建筑技术的代表之一。2009年，中国传统木结构建筑营造技艺被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。以肇兴侗寨鼓楼为代表的侗族传统建筑营造技艺，也属于中国传统木结构建筑营造技艺的一个组成部分。
我认为，肇兴侗寨鼓楼能引发海外关注，数量是一个原因。一个村寨能出现五座鼓楼，在侗寨还是不多见的。现存的五座鼓楼在风格上，无论大小还是结构，都各具特色，很有研究价值。
肇兴侗寨能在海外引起关注，与一位法国摄影师阎雷(Yann Layma)有很大关联。20世纪90年代前后，阎雷拍摄了很多侗族特色的风雨桥、历史悠久的木构建筑等照片，并在法国举办展览，引起了关注。
作为公共建筑之一的鼓楼是侗族同胞公共集会、议事、庆典、歌舞的场所，也是侗寨的标志建筑和核心建筑。鼓楼还是一个房族的象征，在侗民的心目中是血脉相连的标志。肇兴侗寨的五座鼓楼，就代表着寨内的五大房族，或称五大村团。
肇兴侗寨现存鼓楼由简单的干栏式卡房发展而来，结构上采用一瓜一枋层层递进的整体框架和木构体系。鼓楼构架没有使用一颗钉子，全部依靠榫卯结构拼接而成。
中国侗族鼓楼形式更是多姿多彩，在外形上常见的是9层檐、11层檐和13层檐，最高甚至有20多层重檐。以信团鼓楼为例，其为11层四角变八角重檐、单冠攒尖顶鼓楼，楼高24.37米，落地柱占地面积79.21平方米，整体占地面积118.81平方米。
中新社记者：肇兴侗寨鼓楼背后有何文化密码？
蔡凌：“未建寨，先建楼”，对于侗族同胞来说，民居基本上是围绕鼓楼在外围建造的。鼓楼作为寨中最高的建筑，其顶端放置的大鼓在敲响时，是传递信息的重要工具。同时，“踩堂祭祖”“集众议事”“嫁娶丧葬”“迎宾送客”等所有侗族同胞的人生大事，基本上都会在鼓楼里举办。
肇兴侗寨分五个自然片区，侗族同胞称之为“团”，分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团，对应的五座鼓楼除了有侗族人自己的称呼外，对外则分别称呼为仁团鼓楼、义团鼓楼、礼团鼓楼、智团鼓楼、信团鼓楼。明代设立贵州行省以后，儒家文化为代表的汉族文化与贵州侗族文化逐渐融合。“仁义礼智信”为儒家“五常”，从肇兴侗寨的五座鼓楼名字来看，中华优秀传统文化贯穿了侗族发展史。
从营造技艺来看，侗族鼓楼营造技艺的穿斗式结构也广泛应用于中国各地的建筑，是中国工匠的智慧结晶。同时，汉族、侗族、苗族等各个民族的建筑又各有特点，百花齐放，争相斗艳，呈现出多元化的特点。
中新社记者：以鼓楼为代表的侗族木构建筑营造技艺目前发展状况如何？
蔡凌：鼓楼作为侗族文化传承的重要集散地，老年人在这里教歌，成年人唱歌，小孩听歌学歌，传承2500多年的侗族大歌宛如“天籁之音”，生生不息。侗族大歌也被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。鼓楼、侗族大歌等让肇兴侗寨更加广为人知。
在肇兴侗寨，现存的鼓楼为重建或新建，其中礼团鼓楼就是由“掌墨师”陆文礼掌墨的。在侗族民间，“掌墨师”意为掌控墨线的师傅，同时也是主持建设的“总工程师”。1981年，陆师傅建成了13层檐的礼团鼓楼。陆师傅被评定为贵州省“高级工匠师”，获得首批“中国民间文化杰出传承人”荣誉称号等，主持了中国全国重点文物保护单位地坪风雨桥的复建，并把贵州鼓楼建到了广东、北京、海南等地。
陆师傅在1987年写成《鼓楼图册》，这是一本建筑历史上少见的由工匠编撰的技术专书。一个初中学历的木匠师傅能够把鼓楼的每一个分件都画出来，并且详细标注了尺寸。从木材加工到装配，全部流程都涵盖在书中，很了不起！自古以来，侗族鼓楼的营造没有图纸、没有教程，“掌墨师”靠一根丈杆走天下，技艺传承完全靠师徒之间言传身教。陆文礼师傅有意打破这样的传统，希望将《鼓楼图册》正式出版，让更多想传承鼓楼营造技艺的后辈有据可依。
《鼓楼图册》原稿以全部手绘的平面、剖面和构件画样为主体，辅以构件尺寸标注。我向陆师傅提出由我带领研究团队整理《鼓楼图册》的请求。一方面进行勘误、校正、注释，另一方面将原手绘图册的每一页完全数字化重绘。陆师傅十分关心《鼓楼图册》整理的进度，每隔一段时间就打电话询问进度。
遗憾的是，陆师傅最终没能等到他心爱的图册出版。2021年6月，80多岁的陆师傅去世。为尽早实现陆师傅的遗愿，我和团队多次逐页对文稿进行校对和修改。2025年1月，《陆文礼侗族鼓楼画样》正式公开出版，保持了原稿的编撰逻辑，各构件的制作与装配方法，与鼓楼在现实场景中的营建过程高度一致。其对于研究侗族木构建筑的意义，堪比《营造法式》等古籍对于中国古代官式建筑研究的意义。
中新社记者：如何更好地传承发展侗族木构建筑营造技艺？
蔡凌：中国一直在加强对中华优秀传统文化、非物质文化遗产等的传承和保护。在建筑历史研究方面有句“礼失而求诸野”，就是历史上久经波折不存在的“礼”，还可在乡野中去探寻。包括肇兴侗寨鼓楼、风雨桥等侗族木构建筑营造技艺也是如此，我们要深入挖掘、继承、创新中国木结构建筑营造技艺，让其展现魅力和风采。不仅如此，日本学者也热衷于中国乡土建筑和侗族建筑的研究，来对东亚的干栏式建筑进行溯源。
现在，中国侗族木构建筑营造技艺非常有“生命力”。我和香港中文大学的外籍教授共同在湖南省通道侗族自治县高步村建造了高步书屋，沿用“干栏式”侗族建造技艺，并请侗族工匠采用当地杉木搭建。针对侗族同胞喜欢在楼梯间聚集的特点，宽敞的主楼梯贯通整座书屋，不但成为主要通道，也是村民互动的地方，孩子们玩耍的同时可以坐下来看书。该建筑在被誉为建筑界“奥斯卡”的世界建筑节(World Architecture Festival)中，夺得2019年度“竣工项目—公民与社区”组别奖。世界建筑节评审赞扬书屋完全与当地社区紧扣。高步书屋展现了侗族木构营造技艺在当代完成传承与转化的可能性。(完)
受访者简介：
蔡凌。受访者供图蔡凌，博士，研究馆员，现任职于广东省文物考古研究院，古建筑保护研究所所长。广东省文物保护专家委员会委员。长期从事乡土聚落和乡土建筑遗产保护与活化利用的研究与实践工作。迄今为止，已主持完成国家科学基金项目3项；出版专著4本，以第一作者发表论文30余篇。
为湖南省通道侗族自治县高步侗寨设计并募集资金建造的儿童图书馆“高步书屋”，获荷兰阿姆斯特丹2019世界建筑节(World Architectural Festival)建成类项目“公民与社区类”最佳建筑设计奖，2021年获中国建筑学会2019-2020建筑设计奖“历史文化保护传承创新”三等奖。主持修缮并活化利用的广东省文物保护单位“柏园”，获2022年度广东省文物古迹活化利用典型案例，2023年度广东省文物保护工程典型案例。
【编辑:付子豪】