Warning: file_put_contents(cache/d4b3ddf981488e416c09eb1f92fc46e9): failed to open stream: No space left on device in /www/wwwroot/daishijituan.cn/fan/1.php on line 349
天府新区航空职业技术学校: 重要动态的演变,如何让每个人都产生觉悟?
天府新区航空职业技术学校_: 重要动态的演变,如何让每个人都产生觉悟?

天府新区航空职业技术学校: 重要动态的演变,如何让每个人都产生觉悟?

更新时间: 浏览次数:633



天府新区航空职业技术学校: 重要动态的演变,如何让每个人都产生觉悟?各观看《今日汇总》


天府新区航空职业技术学校: 重要动态的演变,如何让每个人都产生觉悟?各热线观看2025已更新(2025已更新)


天府新区航空职业技术学校: 重要动态的演变,如何让每个人都产生觉悟?售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:



全国服务区域:重庆、张家界、延安、鄂尔多斯、梧州、大庆、庆阳、锦州、三亚、柳州、湖州、海西、咸宁、天津、郴州、肇庆、黔西南、伊犁、丽水、自贡、张掖、北海、镇江、乐山、贵阳、鹤壁、运城、新疆、齐齐哈尔等城市。










天府新区航空职业技术学校: 重要动态的演变,如何让每个人都产生觉悟?
















天府新区航空职业技术学校






















全国服务区域:重庆、张家界、延安、鄂尔多斯、梧州、大庆、庆阳、锦州、三亚、柳州、湖州、海西、咸宁、天津、郴州、肇庆、黔西南、伊犁、丽水、自贡、张掖、北海、镇江、乐山、贵阳、鹤壁、运城、新疆、齐齐哈尔等城市。























疯狂七十二小时截了一段
















天府新区航空职业技术学校:
















齐齐哈尔市依安县、常德市桃源县、大兴安岭地区呼玛县、丽水市遂昌县、大连市西岗区、抚顺市新宾满族自治县、五指山市通什温州市泰顺县、临高县新盈镇、怀化市芷江侗族自治县、忻州市宁武县、广西南宁市武鸣区、荆门市沙洋县、阿坝藏族羌族自治州壤塘县、岳阳市平江县聊城市莘县、鞍山市铁东区、广西南宁市邕宁区、上饶市铅山县、天津市北辰区、恩施州来凤县鹰潭市余江区、广西河池市金城江区、南平市延平区、菏泽市巨野县、天津市河北区、临汾市安泽县、通化市二道江区、荆门市掇刀区、昌江黎族自治县海尾镇鹤岗市绥滨县、湘西州古丈县、营口市西市区、无锡市梁溪区、邵阳市新宁县、岳阳市平江县、陵水黎族自治县黎安镇
















东方市东河镇、绥化市肇东市、五指山市毛道、荆州市公安县、汉中市留坝县内蒙古锡林郭勒盟二连浩特市、三沙市西沙区、东方市天安乡、大庆市肇州县、内蒙古呼和浩特市玉泉区、南昌市青云谱区、鹰潭市贵溪市、泉州市鲤城区汉中市宁强县、西双版纳勐腊县、九江市浔阳区、阜新市清河门区、东方市天安乡、滁州市南谯区、深圳市罗湖区、佳木斯市同江市
















鸡西市鸡东县、抚顺市新抚区、延安市黄陵县、商洛市商州区、六安市金安区洛阳市洛龙区、广西防城港市港口区、齐齐哈尔市讷河市、黔西南望谟县、七台河市桃山区、铁岭市银州区、铜仁市印江县、天津市南开区、三亚市海棠区、阿坝藏族羌族自治州汶川县太原市迎泽区、澄迈县老城镇、昌江黎族自治县十月田镇、万宁市东澳镇、广西来宾市象州县成都市双流区、果洛班玛县、六安市舒城县、甘南碌曲县、枣庄市台儿庄区、临高县加来镇、朔州市怀仁市、朝阳市双塔区、九江市武宁县
















烟台市招远市、吉安市永丰县、广元市剑阁县、台州市路桥区、长沙市长沙县、延安市吴起县  临沧市临翔区、临汾市乡宁县、黑河市嫩江市、昭通市盐津县、韶关市南雄市、合肥市肥西县、贵阳市云岩区
















巴中市通江县、济南市章丘区、文山富宁县、西宁市大通回族土族自治县、张掖市民乐县广西钦州市钦南区、南充市阆中市、齐齐哈尔市昂昂溪区、朔州市应县、成都市都江堰市、濮阳市范县内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、海南同德县、重庆市武隆区、镇江市丹阳市、渭南市华阴市、泰安市新泰市辽阳市白塔区、邵阳市洞口县、新乡市获嘉县、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗、四平市双辽市、定西市临洮县、齐齐哈尔市富拉尔基区临夏广河县、太原市晋源区、中山市坦洲镇、湘西州永顺县、深圳市宝安区、平顶山市叶县、平凉市华亭县、上海市金山区、咸阳市永寿县、忻州市繁峙县新乡市辉县市、荆门市钟祥市、楚雄元谋县、广西桂林市兴安县、吕梁市方山县、镇江市丹徒区、内蒙古赤峰市敖汉旗、东莞市道滘镇、台州市温岭市
















宜春市高安市、湘潭市岳塘区、随州市曾都区、昌江黎族自治县十月田镇、萍乡市莲花县、中山市横栏镇、陇南市徽县抚州市南城县、无锡市锡山区、渭南市白水县、昌江黎族自治县王下乡、鹤壁市淇滨区、兰州市榆中县、宁夏吴忠市利通区、陇南市西和县、株洲市茶陵县、太原市尖草坪区东莞市谢岗镇、十堰市郧阳区、武威市民勤县、临汾市翼城县、忻州市繁峙县
















郴州市临武县、娄底市新化县、巴中市平昌县、万宁市后安镇、海西蒙古族乌兰县、屯昌县枫木镇、运城市稷山县、泰安市泰山区、延边龙井市、泸州市合江县内蒙古呼伦贝尔市满洲里市、嘉峪关市文殊镇、信阳市罗山县、天水市秦安县、渭南市临渭区、聊城市东昌府区、吉林市蛟河市、中山市民众镇、白山市抚松县、四平市伊通满族自治县西双版纳勐腊县、朔州市山阴县、滁州市琅琊区、乐东黎族自治县抱由镇、温州市洞头区、安康市石泉县、南京市栖霞区、文山富宁县忻州市岢岚县、湘西州永顺县、陵水黎族自治县文罗镇、南平市浦城县、广西梧州市蒙山县、无锡市滨湖区、郑州市新密市、昭通市盐津县、济宁市曲阜市、南昌市南昌县




潍坊市寿光市、河源市源城区、忻州市五台县、广西桂林市秀峰区、文昌市翁田镇、大理云龙县  驻马店市汝南县、平顶山市新华区、吉安市青原区、合肥市巢湖市、宜昌市点军区、滁州市凤阳县、泰州市兴化市、吉林市丰满区、金华市武义县
















景德镇市珠山区、广西崇左市龙州县、新乡市辉县市、海北门源回族自治县、邵阳市北塔区、宿州市灵璧县、咸宁市嘉鱼县潍坊市寿光市、内蒙古乌海市海南区、湛江市廉江市、徐州市新沂市、杭州市萧山区、云浮市罗定市、咸阳市旬邑县




临汾市蒲县、大兴安岭地区松岭区、徐州市贾汪区、赣州市兴国县、六盘水市六枝特区、焦作市山阳区、常德市汉寿县、天津市宁河区、鸡西市滴道区曲靖市罗平县、定安县黄竹镇、黑河市北安市、黔东南镇远县、雅安市天全县、西安市临潼区内蒙古呼和浩特市土默特左旗、大同市广灵县、随州市随县、九江市浔阳区、德州市夏津县、甘孜新龙县、内蒙古锡林郭勒盟锡林浩特市、白银市景泰县、周口市淮阳区




宁波市慈溪市、晋中市左权县、昆明市寻甸回族彝族自治县、酒泉市肃北蒙古族自治县、杭州市滨江区、大兴安岭地区漠河市、儋州市新州镇内蒙古呼和浩特市回民区、盘锦市兴隆台区、肇庆市德庆县、内蒙古通辽市奈曼旗、莆田市涵江区、西双版纳勐腊县、宁波市余姚市、周口市太康县
















湘西州吉首市、宁德市柘荣县、北京市丰台区、天津市静海区、梅州市平远县、成都市双流区红河红河县、重庆市秀山县、岳阳市湘阴县、厦门市同安区、赣州市章贡区、楚雄禄丰市、黔南平塘县九江市武宁县、清远市清新区、昆明市富民县、遂宁市船山区、安顺市平坝区晋中市祁县、日照市岚山区、凉山冕宁县、徐州市邳州市、陵水黎族自治县本号镇、丽江市古城区、雅安市荥经县、漳州市东山县新乡市延津县、开封市通许县、阳江市阳春市、临沂市临沭县、开封市鼓楼区、青岛市黄岛区
















成都市金堂县、内蒙古巴彦淖尔市临河区、昭通市盐津县、荆门市钟祥市、玉树曲麻莱县、重庆市璧山区、琼海市嘉积镇、荆州市监利市、重庆市江北区、五指山市毛阳盐城市阜宁县、重庆市荣昌区、中山市石岐街道、咸阳市旬邑县、南京市六合区、渭南市合阳县、湘西州凤凰县、宿州市灵璧县、广西桂林市平乐县北京市门头沟区、内蒙古兴安盟阿尔山市、内蒙古赤峰市敖汉旗、天津市东丽区、武汉市江夏区内蒙古包头市固阳县、内江市东兴区、汕头市潮南区、上饶市德兴市、黔东南施秉县、邵阳市城步苗族自治县、绥化市望奎县、东莞市石排镇、宜昌市长阳土家族自治县、咸阳市长武县齐齐哈尔市昂昂溪区、恩施州宣恩县、黄山市祁门县、成都市都江堰市、内江市资中县、宿州市灵璧县

  中新社布鲁塞尔3月29日电 题:何为真实现实的西藏?

  ——专访卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格

  中新社记者 德永健

  《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》……卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)为自己的著作打下很多问号,亦向身处的西方社会发问。

  作为一名退休教师,2008年艾廷格开始埋头研究西藏历史等课题,2014年起出版一系列著作。研究之余,还通过参加书展、接受媒体采访、发表专栏文章等方式,希望为西方读者打开一扇了解真实西藏的窗口。

  3月28日西藏百万农奴解放纪念日之际,艾廷格接受中新社“东西问”独家专访,探讨相关话题。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:您的著作描述了封建农奴制下旧西藏的真实图景,与西方社会的一些看法不同。西方社会对西藏抱有哪些假想?您又发现了哪些现实?

  艾廷格:由于西藏遥远偏僻,西方人很早就对西藏的人民、宗教和生活条件抱有假想,并将向往投射到西藏。18世纪起,随着“去基督教化”兴起,有些西方人试图在异域文化中寻找新的精神寄托,如20世纪30年代,英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》一书中,描述西藏有片乐土,称之为“香格里拉”。

  新中国成立后,有人利用假想的西藏“神话”寻求达到政治目的,如美化旧西藏,但加入强烈的“反共”色彩。如果抛开此类书籍,读一读早年探险家写的西藏游记,就会发现现实完全不同,他们笔下的旧西藏统治残酷、等级森严,体现了封建农奴制最显著的特征:一方面,极少数贵族、寺院上层僧侣等享有特权;另一方面,农奴被奴役,常常因高利贷处境悲惨,如无力还债,只能用子女相抵。

  然而,西方社会有人无视事实,西方媒体也极力阻挠人们了解封建农奴制下旧西藏的真实图景,以及西藏和平解放后发生的巨大变化。

2025年3月28日,西藏各族各界人士聚集在拉萨布达拉宫广场,参加西藏百万农奴解放66周年纪念活动。中新社记者 贡嘎来松 摄

  中新社记者:3月28日是西藏百万农奴解放纪念日,您如何看待西藏农奴和他们的解放?

  艾廷格:随着废除封建农奴制和解放农奴,西藏进入现代社会,为发展开辟了道路。如果认识到其中需要克服的巨大障碍,任何人都会对西藏发展印象深刻。

  在旧西藏,绝大多数人民的生活条件非常糟糕。农奴生活在对农奴主的恐惧中,任由统治者摆布,农奴的待遇甚至连牲畜都不如。正如20世纪初进藏的日本佛教学者河口慧海所写,农奴受农奴主的绝对支配,农奴的一切甚至生命都属于农奴主。

  由于营养不良、天花等传染病反复出现,以及卫生设施极度匮乏等原因,农奴预期寿命勉强超过30岁。在西藏民主改革后,农奴才有机会享受现代医疗和教育。

  中新社记者:您多次到访西藏,对西藏经济社会发展感受如何?

  艾廷格:我印象最深的是西藏的基础设施建设和人民生活水平的巨大进步,比如铁路、机场、高速公路、隧道、桥梁、宽敞舒适的传统民居、农牧民合作社、现代企业等。温室培育的新鲜水果和蔬菜,现在可以及时供应给当地民众。我还参观了设施齐全的学校、养老院以及中西医结合医院。

  要知道,旧西藏没有公立学校,没有适合车辆行驶的道路,也没有医院。如今,拉萨已成为一座美丽的现代城市。

2025年3月13日,小朋友在西藏拉萨宗角禄康公园荡秋千。坐落于布达拉宫脚下的宗角禄康公园是拉萨民众户外活动的一大场所。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:2024年,您出版新书《中国,宣传炮制的敌人?》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" ),能否介绍下书中主要观点?

  艾廷格:这本书探讨西方媒体和政客如何描述中国,驳斥了“中国是欧洲国家敌人”的说法。书中关注涉藏、涉疆、香港“修例风波”和台湾问题等相关案例,它们被频频用来诋毁中国在西方公共形象。

  我在书中指出,我们在西方听闻的这些指控与事实不符,所有反华和虚假信息行动都有一个共同目的,就是试图遏制中国和平发展、维护西方霸权。

2025年2月28日是2025年藏历木蛇新年的第一天。图为外国游客在西藏拉萨市罗布林卡内品尝青稞酒。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:无论是在卢森堡还是其他欧洲国家,您一直坚定讲述真实的西藏。对于增进西方民众对西藏的了解和认知,您有何建议?

  艾廷格:我希望未来越来越多的西方民众去西藏旅游,见证真实的西藏。他们会亲眼看到,真实的西藏与传闻中的完全不同。不管怎样,我将继续坚定地向外界传播有关西藏的知识与真相。(完)

  受访者简介:

阿尔伯特·艾廷格。

  阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger),卢森堡藏学家。2014年起出版《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》《自由西藏?——还原喇嘛教统治下的国家、社会和意识形态》等著作,力求还原西藏真实图景,纠正西方社会对西藏的错误认知。

【编辑:张子怡】
相关推荐: