四川科技职业学院公立还是私立: 不断变化的趋势，未来我们该如何适应？
更新时间： 浏览次数：81
四川科技职业学院公立还是私立: 不断变化的趋势，未来我们该如何适应？各热线观看2025已更新（2025已更新）
区域：海口、杭州、保定、铜仁、新疆、上海、长治、鹤岗、济南、临沧、海东、长春、武威、许昌、兰州、威海、厦门、北京、泉州、永州、金华、茂名、中山、眉山、齐齐哈尔、临沂、西安、荆州、辽阳等城市。
一面亲上边一面膜下边的感受:(2)
无人区玫瑰比夜色好多少
区域：海口、杭州、保定、铜仁、新疆、上海、长治、鹤岗、济南、临沧、海东、长春、武威、许昌、兰州、威海、厦门、北京、泉州、永州、金华、茂名、中山、眉山、齐齐哈尔、临沂、西安、荆州、辽阳等城市。
区域：海口、杭州、保定、铜仁、新疆、上海、长治、鹤岗、济南、临沧、海东、长春、武威、许昌、兰州、威海、厦门、北京、泉州、永州、金华、茂名、中山、眉山、齐齐哈尔、临沂、西安、荆州、辽阳等城市。
四川科技职业学院公立还是私立: 关乎未来的抉择，究竟谁才是决策者？
四川科技职业学院公立还是私立全国服务区域：
福州市闽侯县、庆阳市庆城县、淮北市相山区、淄博市临淄区、聊城市东阿县、甘孜色达县
普洱市景东彝族自治县、宜宾市江安县、株洲市渌口区、广西桂林市象山区、吉林市昌邑区、文昌市昌洒镇、商丘市睢县、镇江市丹徒区、上海市崇明区、屯昌县南坤镇
鞍山市铁东区、聊城市茌平区、九江市彭泽县、内蒙古乌兰察布市化德县、凉山昭觉县、鸡西市城子河区、丹东市凤城市、湘西州吉首市湛江市霞山区、北京市西城区、陵水黎族自治县提蒙乡、泰安市东平县、广西北海市合浦县、吕梁市孝义市儋州市光村镇、无锡市江阴市、驻马店市西平县、安康市白河县、淄博市临淄区、大同市新荣区、沈阳市于洪区、株洲市石峰区、温州市瑞安市
运城市垣曲县、河源市龙川县、泉州市鲤城区、黔东南锦屏县、营口市西市区、鞍山市海城市、广安市武胜县、白银市靖远县楚雄姚安县、眉山市洪雅县、宁波市宁海县、东方市天安乡、漳州市龙海区、深圳市宝安区、白银市白银区、佛山市禅城区、白沙黎族自治县荣邦乡内蒙古赤峰市喀喇沁旗、丽水市缙云县、重庆市黔江区、楚雄姚安县、吉安市新干县红河河口瑶族自治县、赣州市章贡区、龙岩市新罗区、信阳市商城县、大连市瓦房店市、昌江黎族自治县叉河镇、贵阳市观山湖区
孝感市大悟县、东莞市樟木头镇、凉山甘洛县、九江市庐山市、湛江市吴川市、郴州市临武县曲靖市宣威市、黔东南雷山县、阜阳市颍泉区、哈尔滨市尚志市、平顶山市卫东区、日照市东港区、临夏和政县
梅州市蕉岭县、延安市富县、南充市西充县、襄阳市宜城市、阜新市新邱区、荆门市掇刀区、黔西南望谟县、陵水黎族自治县光坡镇、西安市新城区广西贺州市富川瑶族自治县、上海市松江区、合肥市包河区、保亭黎族苗族自治县保城镇、运城市垣曲县、河源市和平县、广元市苍溪县、葫芦岛市绥中县、白山市临江市、毕节市赫章县澄迈县永发镇、渭南市华州区、滁州市明光市、临夏康乐县、曲靖市麒麟区、长春市宽城区、广州市海珠区、安庆市太湖县、哈尔滨市南岗区、庆阳市庆城县内蒙古赤峰市松山区、济南市市中区、清远市佛冈县、忻州市保德县、甘孜乡城县、汉中市镇巴县三沙市南沙区、陵水黎族自治县光坡镇、上海市长宁区、菏泽市单县、泉州市永春县、衡阳市衡南县玉溪市易门县、白沙黎族自治县阜龙乡、上饶市广信区、九江市庐山市、宜春市奉新县、荆门市沙洋县、哈尔滨市道里区、深圳市龙岗区、宜宾市翠屏区、文山丘北县汉中市汉台区、河源市紫金县、六安市金寨县、宜春市铜鼓县、曲靖市宣威市、南阳市邓州市、马鞍山市花山区、鄂州市华容区芜湖市鸠江区、甘南夏河县、江门市开平市、广西贺州市平桂区、北京市延庆区、南平市延平区、大庆市龙凤区、南昌市青云谱区、湘潭市雨湖区
上饶市万年县、成都市彭州市、乐东黎族自治县莺歌海镇、河源市连平县、云浮市罗定市、齐齐哈尔市铁锋区、盐城市射阳县聊城市莘县、黔西南望谟县、海东市循化撒拉族自治县、商丘市宁陵县、临夏临夏市、宁夏固原市彭阳县、乐山市沙湾区、铁岭市开原市、大庆市红岗区内蒙古乌兰察布市集宁区、昆明市禄劝彝族苗族自治县、内江市隆昌市、松原市扶余市、东莞市沙田镇、广西北海市合浦县、阜新市彰武县、内蒙古赤峰市翁牛特旗、广西桂林市阳朔县宣城市旌德县、孝感市汉川市、延边珲春市、潍坊市奎文区、眉山市洪雅县、吉林市永吉县永州市双牌县、永州市东安县、红河红河县、清远市连州市、合肥市庐阳区、咸宁市咸安区、宁德市福鼎市、嘉兴市秀洲区、南京市六合区
广西柳州市柳城县、丹东市元宝区、遵义市桐梓县、延边安图县、怀化市麻阳苗族自治县铜川市耀州区、舟山市定海区、巴中市巴州区、渭南市韩城市、广州市花都区、延边延吉市、汉中市南郑区、宁夏石嘴山市大武口区、宿迁市宿城区、清远市英德市宁波市北仑区、驻马店市泌阳县、玉溪市通海县、武威市民勤县、白银市平川区、宁夏中卫市海原县、黄山市黄山区、中山市南区街道榆林市定边县、鹤岗市南山区、绥化市海伦市、乐山市金口河区、内蒙古通辽市科尔沁左翼后旗、衡阳市祁东县、齐齐哈尔市龙沙区、滁州市天长市、哈尔滨市阿城区开封市兰考县、开封市鼓楼区、白银市平川区、揭阳市惠来县、临沂市罗庄区、渭南市富平县焦作市中站区、乐东黎族自治县志仲镇、肇庆市德庆县、遵义市正安县、洛阳市宜阳县
宁夏固原市隆德县、重庆市长寿区、红河红河县、丽江市华坪县、宁德市福安市、江门市鹤山市、河源市龙川县定安县龙湖镇、哈尔滨市延寿县、淮北市杜集区、淄博市临淄区、甘孜丹巴县岳阳市汨罗市、咸阳市旬邑县、湘西州凤凰县、三明市宁化县、黔南三都水族自治县宜春市万载县、泰安市宁阳县、佛山市南海区、宝鸡市凤县、忻州市静乐县、沈阳市于洪区、昭通市巧家县九江市永修县、德州市宁津县、漯河市临颍县、威海市文登区、台州市三门县
中新社贵阳4月13日电 题：贵州肇兴侗寨鼓楼何以惊艳海外？
——专访广东省文物考古研究院古建筑保护研究所所长蔡凌
中新社记者 张伟
始建于北宋年间的贵州肇兴侗寨，是中国最大的侗族村寨之一，有“侗乡第一寨”之誉。鼓楼是侗族最具标志性的建筑之一，在青山掩映下，贵州肇兴侗寨里现藏着“仁义礼智信”五座鼓楼。
鼓楼的建筑结构有什么特点？对于侗族同胞来说意味着什么？为何引发海外关注？广东省文物考古研究院古建筑保护研究所所长蔡凌日前就此接受了中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：贵州肇兴侗寨鼓楼为何引发海外关注？有何建筑风格和特点？
蔡凌：中国传统木结构建筑营造技艺传承千年，遍及中国，并传播到日本、韩国等东亚各国，是东方古代建筑技术的代表之一。2009年，中国传统木结构建筑营造技艺被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。以肇兴侗寨鼓楼为代表的侗族传统建筑营造技艺，也属于中国传统木结构建筑营造技艺的一个组成部分。
我认为，肇兴侗寨鼓楼能引发海外关注，数量是一个原因。一个村寨能出现五座鼓楼，在侗寨还是不多见的。现存的五座鼓楼在风格上，无论大小还是结构，都各具特色，很有研究价值。
肇兴侗寨能在海外引起关注，与一位法国摄影师阎雷(Yann Layma)有很大关联。20世纪90年代前后，阎雷拍摄了很多侗族特色的风雨桥、历史悠久的木构建筑等照片，并在法国举办展览，引起了关注。
作为公共建筑之一的鼓楼是侗族同胞公共集会、议事、庆典、歌舞的场所，也是侗寨的标志建筑和核心建筑。鼓楼还是一个房族的象征，在侗民的心目中是血脉相连的标志。肇兴侗寨的五座鼓楼，就代表着寨内的五大房族，或称五大村团。
肇兴侗寨现存鼓楼由简单的干栏式卡房发展而来，结构上采用一瓜一枋层层递进的整体框架和木构体系。鼓楼构架没有使用一颗钉子，全部依靠榫卯结构拼接而成。
中国侗族鼓楼形式更是多姿多彩，在外形上常见的是9层檐、11层檐和13层檐，最高甚至有20多层重檐。以信团鼓楼为例，其为11层四角变八角重檐、单冠攒尖顶鼓楼，楼高24.37米，落地柱占地面积79.21平方米，整体占地面积118.81平方米。
中新社记者：肇兴侗寨鼓楼背后有何文化密码？
蔡凌：“未建寨，先建楼”，对于侗族同胞来说，民居基本上是围绕鼓楼在外围建造的。鼓楼作为寨中最高的建筑，其顶端放置的大鼓在敲响时，是传递信息的重要工具。同时，“踩堂祭祖”“集众议事”“嫁娶丧葬”“迎宾送客”等所有侗族同胞的人生大事，基本上都会在鼓楼里举办。
肇兴侗寨分五个自然片区，侗族同胞称之为“团”，分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团，对应的五座鼓楼除了有侗族人自己的称呼外，对外则分别称呼为仁团鼓楼、义团鼓楼、礼团鼓楼、智团鼓楼、信团鼓楼。明代设立贵州行省以后，儒家文化为代表的汉族文化与贵州侗族文化逐渐融合。“仁义礼智信”为儒家“五常”，从肇兴侗寨的五座鼓楼名字来看，中华优秀传统文化贯穿了侗族发展史。
从营造技艺来看，侗族鼓楼营造技艺的穿斗式结构也广泛应用于中国各地的建筑，是中国工匠的智慧结晶。同时，汉族、侗族、苗族等各个民族的建筑又各有特点，百花齐放，争相斗艳，呈现出多元化的特点。
中新社记者：以鼓楼为代表的侗族木构建筑营造技艺目前发展状况如何？
蔡凌：鼓楼作为侗族文化传承的重要集散地，老年人在这里教歌，成年人唱歌，小孩听歌学歌，传承2500多年的侗族大歌宛如“天籁之音”，生生不息。侗族大歌也被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。鼓楼、侗族大歌等让肇兴侗寨更加广为人知。
在肇兴侗寨，现存的鼓楼为重建或新建，其中礼团鼓楼就是由“掌墨师”陆文礼掌墨的。在侗族民间，“掌墨师”意为掌控墨线的师傅，同时也是主持建设的“总工程师”。1981年，陆师傅建成了13层檐的礼团鼓楼。陆师傅被评定为贵州省“高级工匠师”，获得首批“中国民间文化杰出传承人”荣誉称号等，主持了中国全国重点文物保护单位地坪风雨桥的复建，并把贵州鼓楼建到了广东、北京、海南等地。
陆师傅在1987年写成《鼓楼图册》，这是一本建筑历史上少见的由工匠编撰的技术专书。一个初中学历的木匠师傅能够把鼓楼的每一个分件都画出来，并且详细标注了尺寸。从木材加工到装配，全部流程都涵盖在书中，很了不起！自古以来，侗族鼓楼的营造没有图纸、没有教程，“掌墨师”靠一根丈杆走天下，技艺传承完全靠师徒之间言传身教。陆文礼师傅有意打破这样的传统，希望将《鼓楼图册》正式出版，让更多想传承鼓楼营造技艺的后辈有据可依。
《鼓楼图册》原稿以全部手绘的平面、剖面和构件画样为主体，辅以构件尺寸标注。我向陆师傅提出由我带领研究团队整理《鼓楼图册》的请求。一方面进行勘误、校正、注释，另一方面将原手绘图册的每一页完全数字化重绘。陆师傅十分关心《鼓楼图册》整理的进度，每隔一段时间就打电话询问进度。
遗憾的是，陆师傅最终没能等到他心爱的图册出版。2021年6月，80多岁的陆师傅去世。为尽早实现陆师傅的遗愿，我和团队多次逐页对文稿进行校对和修改。2025年1月，《陆文礼侗族鼓楼画样》正式公开出版，保持了原稿的编撰逻辑，各构件的制作与装配方法，与鼓楼在现实场景中的营建过程高度一致。其对于研究侗族木构建筑的意义，堪比《营造法式》等古籍对于中国古代官式建筑研究的意义。
中新社记者：如何更好地传承发展侗族木构建筑营造技艺？
蔡凌：中国一直在加强对中华优秀传统文化、非物质文化遗产等的传承和保护。在建筑历史研究方面有句“礼失而求诸野”，就是历史上久经波折不存在的“礼”，还可在乡野中去探寻。包括肇兴侗寨鼓楼、风雨桥等侗族木构建筑营造技艺也是如此，我们要深入挖掘、继承、创新中国木结构建筑营造技艺，让其展现魅力和风采。不仅如此，日本学者也热衷于中国乡土建筑和侗族建筑的研究，来对东亚的干栏式建筑进行溯源。
现在，中国侗族木构建筑营造技艺非常有“生命力”。我和香港中文大学的外籍教授共同在湖南省通道侗族自治县高步村建造了高步书屋，沿用“干栏式”侗族建造技艺，并请侗族工匠采用当地杉木搭建。针对侗族同胞喜欢在楼梯间聚集的特点，宽敞的主楼梯贯通整座书屋，不但成为主要通道，也是村民互动的地方，孩子们玩耍的同时可以坐下来看书。该建筑在被誉为建筑界“奥斯卡”的世界建筑节(World Architecture Festival)中，夺得2019年度“竣工项目—公民与社区”组别奖。世界建筑节评审赞扬书屋完全与当地社区紧扣。高步书屋展现了侗族木构营造技艺在当代完成传承与转化的可能性。(完)
受访者简介：
蔡凌。受访者供图蔡凌，博士，研究馆员，现任职于广东省文物考古研究院，古建筑保护研究所所长。广东省文物保护专家委员会委员。长期从事乡土聚落和乡土建筑遗产保护与活化利用的研究与实践工作。迄今为止，已主持完成国家科学基金项目3项；出版专著4本，以第一作者发表论文30余篇。
为湖南省通道侗族自治县高步侗寨设计并募集资金建造的儿童图书馆“高步书屋”，获荷兰阿姆斯特丹2019世界建筑节(World Architectural Festival)建成类项目“公民与社区类”最佳建筑设计奖，2021年获中国建筑学会2019-2020建筑设计奖“历史文化保护传承创新”三等奖。主持修缮并活化利用的广东省文物保护单位“柏园”，获2022年度广东省文物古迹活化利用典型案例，2023年度广东省文物保护工程典型案例。
【编辑:付子豪】