四川城市职业学院简介龙泉校区地址: 意外的发现，作为未来的动力又该如何抵达？
更新时间： 浏览次数：821
四川城市职业学院简介龙泉校区地址: 意外的发现，作为未来的动力又该如何抵达？各热线观看2025已更新（2025已更新）
四川城市职业学院简介龙泉校区地址: 意外的发现，作为未来的动力又该如何抵达？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
东莞市石碣镇、永州市宁远县、榆林市横山区、凉山德昌县、黄冈市英山县
九江市永修县、内蒙古包头市青山区、黔西南普安县、万宁市北大镇、咸阳市彬州市
抚顺市新宾满族自治县、鞍山市台安县、鸡西市恒山区、三明市尤溪县、潍坊市潍城区、长春市绿园区
内蒙古乌兰察布市化德县、郴州市桂东县、岳阳市临湘市、宝鸡市太白县、伊春市金林区、南京市江宁区
武汉市蔡甸区、凉山雷波县、鹤壁市淇县、滨州市阳信县、邵阳市邵阳县、齐齐哈尔市碾子山区、湖州市德清县
宜宾市高县、晋中市祁县、赣州市上犹县、本溪市溪湖区、东方市八所镇
黄冈市英山县、平凉市庄浪县、枣庄市市中区、广西梧州市苍梧县、濮阳市台前县、台州市路桥区、东莞市大朗镇、忻州市五寨县、黔东南黎平县、双鸭山市岭东区
广西南宁市青秀区、宝鸡市太白县、漳州市龙海区、云浮市云城区、鸡西市密山市、内蒙古呼和浩特市清水河县
河源市和平县、榆林市佳县、襄阳市枣阳市、平顶山市宝丰县、东莞市黄江镇、大连市中山区、内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗、海东市平安区、天津市武清区
辽阳市太子河区、宁夏石嘴山市大武口区、西安市长安区、三明市明溪县、泉州市惠安县、徐州市云龙区、榆林市清涧县、焦作市修武县、宝鸡市眉县、金华市金东区
临沂市沂水县、嘉兴市秀洲区、琼海市会山镇、周口市沈丘县、福州市永泰县
赣州市兴国县、岳阳市岳阳楼区、阿坝藏族羌族自治州黑水县、苏州市昆山市、铜仁市玉屏侗族自治县、信阳市固始县、青岛市平度市、邵阳市绥宁县
全国服务区域：商洛、吉林、哈尔滨、丽水、攀枝花、固原、营口、迪庆、眉山、来宾、果洛、徐州、白银、广安、临夏、宣城、雅安、洛阳、巴彦淖尔、北海、崇左、铜陵、新疆、泸州、珠海、曲靖、安康、丹东、百色等城市。
淮安市洪泽区、沈阳市铁西区、日照市东港区、三明市明溪县、韶关市浈江区
曲靖市马龙区、宜宾市叙州区、榆林市子洲县、汉中市城固县、通化市辉南县
果洛久治县、临沂市兰陵县、重庆市长寿区、黔西南普安县、抚州市临川区、潍坊市昌乐县
昆明市东川区、安庆市望江县、广西南宁市隆安县、益阳市南县、阿坝藏族羌族自治州阿坝县、广西百色市右江区、珠海市金湾区、常州市天宁区、宁夏银川市西夏区 儋州市峨蔓镇、铜陵市枞阳县、恩施州建始县、邵阳市邵东市、榆林市靖边县、荆门市沙洋县、中山市西区街道、眉山市仁寿县、东莞市厚街镇、广西南宁市马山县
湘潭市雨湖区、洛阳市栾川县、遵义市湄潭县、商洛市洛南县、惠州市惠阳区
锦州市凌河区、临沂市沂水县、长治市平顺县、铜仁市碧江区、乐东黎族自治县万冲镇、黔南独山县、江门市鹤山市、北京市西城区、三亚市崖州区、盐城市亭湖区
陵水黎族自治县隆广镇、武汉市江夏区、南阳市新野县、海南兴海县、广西贺州市富川瑶族自治县、荆州市江陵县、黄冈市黄梅县
德州市陵城区、德州市夏津县、德州市庆云县、深圳市盐田区、亳州市谯城区、盐城市射阳县、乐东黎族自治县尖峰镇 抚顺市望花区、广西贺州市平桂区、黔南惠水县、南平市建瓯市、湘西州龙山县、洛阳市伊川县、延安市宝塔区、哈尔滨市通河县、哈尔滨市香坊区、果洛玛多县
文山富宁县、梅州市大埔县、内蒙古包头市土默特右旗、太原市娄烦县、昆明市禄劝彝族苗族自治县、陵水黎族自治县英州镇、内蒙古通辽市奈曼旗、新乡市辉县市
赣州市兴国县、佛山市禅城区、哈尔滨市延寿县、天津市津南区、新乡市长垣市
广元市昭化区、哈尔滨市尚志市、广西河池市罗城仫佬族自治县、蚌埠市固镇县、绍兴市柯桥区、阜阳市颍泉区
珠海市斗门区、毕节市织金县、内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗、毕节市黔西市、厦门市湖里区、东莞市企石镇、温州市文成县、惠州市龙门县
大连市甘井子区、芜湖市繁昌区、广西防城港市上思县、黔南独山县、威海市文登区
中新社北京3月22日电 题：中国式现代化的世界意义
作者 王义桅 欧盟“让·莫内”讲席教授，中国人民大学国际关系学院教授
两极分化还是共同富裕？物质至上还是物质精神协调发展？竭泽而渔还是人与自然和谐共生？零和博弈还是合作共赢？照抄照搬别国模式还是立足自身国情自主发展？我们究竟需要什么样的现代化？怎样才能实现现代化？
想要读懂中国，关键要读懂中国式现代化。中国式现代化的发展道路，正是对上述一系列“现代化之问”的最好回答。
2024年2月29日，江苏南京一家制造企业内的生产景象。(资料图) 中新社记者 泱波 摄“现代化”最初是欧洲中心论的话语，以“现代—落后”、“文明—野蛮”的二元叙事形成“前现代—现代—后现代”的欧盟线性进化逻辑。第二次世界大战结束后，美国成为全球霸主，“欧洲中心论”为“美国中心论”取代，“发达—发展中—欠发达”国家叙事取代了欧洲的现代化叙事。
由于西方率先开启现代化道路，很多观点便认为，西方的现代文明代表人类文明的终极形态，其他国家只有效仿和走西方化道路，才能实现现代化和文明进步。西方国家也凭借先发优势由果溯因，将“现代化”定义为以人与自然关系为主要标志的科技革命引发的工业化、城市化、农业现代化，建立“现代化等于西方化”叙事，向发展中国家输出西方式现代化发展道路。
从世界现代化的发展进程看，西方现代化并不适于所有国家。在复制或移植西方现代化模式的过程中，许多国家在不同程度上陷入发展困境，或“水土不服”，或过度依附他国。
今天，中国以现代化自觉作答——通过走一条符合自身国情的和平发展道路，从农耕文明走向工业文明、数字文明，从内陆文明走向海洋文明，从区域文明走向全球化文明，最终走向现代化。
中共二十大报告集中阐释了中国式现代化的五个重要特征，即人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路，为人类社会的现代化设立了更为全面的标准。
2025年1月3日，湖南省永州市新田县东升农场智慧数字大棚内，工人在管护蔬菜。中新社发 刘贵雄 摄全球80%以上的民众生活在发展中国家。中国式现代化不仅具有全面推进实现中华民族伟大复兴的国内意义，同时具有深远的世界意义。
从器物层面看，中国式现代化塑造了“世界工厂”，使中国成为全世界唯一拥有联合国产业分类中全部工业门类的国家，创造了中国经济长期高速增长的奇迹，并正通过发展新质生产力，促进中国生产力和“全球南方”国家生产力的进一步解放。
从制度层面看，中国式现代化打破了西方现代化话语霸权，提供了全球南方国家实现现代化的制度参考，为建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界提供中国方案。
从精神层面看，中国式现代化通过分享经验与智慧，为世界共同现代化、构建人类命运共同体的美好前景。中国式现代化实践正开创现代化理论的系统集成，构建现代化自主知识体系，重塑人类现代化史。
中国式现代化有两个涵义：一是实现现代化的中国方式，二是中国创造人类好的现代化。中国式现代化之路，一方面以文明复兴扬弃了西方现代化的弊端，打破了西方文明倒果为因的叙事和话语霸权，另一方面又以“苟日新、日日新”的文明底蕴，回答了“文明如何适应时代之变、世界之变”的命题，鼓舞了文明古国实现现代化的信心，拓展了发展中国家走向现代化的途径。
中国的实践证明，现代化并不意味着破坏传统，而是对传统文化的创造性转化、创新性发展，是实现了独立自主的、关注当下而非寄托来世的、以人民为中心的、与时俱进的现代化。
此外，通过共建“一带一路”打造全球互联互通伙伴网络，通过构建人类命运共同体“把各国人民对美好生活的向往变成现实”，中国式现代化纠偏了西方以资本为中心的现代化模式，倡导人民为中心的现代化文明新形态，不仅改变了人类现代化版图，也开创了人类现代化范式、人类文明新形态。
2024年9月1日，外国学者参观浙江省义乌市李祖村的扎染工坊。中新社记者 吴君毅 摄现代化再造中国，中国也再造现代化，赋予现代化以文明的底蕴与意义。正如北京大学新结构经济学研究院院长林毅夫教授在笔者新著《胸怀天下：中国式现代化的世界意义》序言“中国式现代化的‘横渠四句’”中所言，“中国式现代化鼓励成为自己而非异化，走符合自身国情的现代化道路，可谓主场现代化，开启现代化史的哥白尼革命。如果说西方现代化是人类现代化的序曲，包括中国在内的全球南方国家的发展进步才是人类现代化的交响。”(完)
受访者简介：
王义桅。受访者供图王义桅，欧盟“让·莫内”讲席教授，中国人民大学二级教授，中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长、国际关系学院博士生导师、欧盟研究中心主任。出版Comparative Studies on China’s and EU’s Multilateralism: From Diplomatic Practice to Diplomatic Philosophy、《胸怀天下：中国式现代化的世界意义》《“一带一路”的灯光》《时代之问，中国之答：构建人类命运共同体》《海殇？——欧洲文明启示录》等专著33部、《大国政治的悲剧》等译著3部，主编《中国北约研究丛书》《全球视野下的中欧关系》，在中外期刊发表论文300多篇。
【编辑:房家梁】