Warning: file_put_contents(cache/22a4c5f7026cb3aa3110d54265a43fc6): failed to open stream: No space left on device in /www/wwwroot/daishijituan.cn/fan/1.php on line 349
天府新区信息技术职业学院贴吧: 重要时刻的表达,言论背后真正的意义又是什么?
天府新区信息技术职业学院贴吧_: 重要时刻的表达,言论背后真正的意义又是什么?

天府新区信息技术职业学院贴吧: 重要时刻的表达,言论背后真正的意义又是什么?

更新时间: 浏览次数:06

天府新区信息技术职业学院贴吧: 重要时刻的表达,言论背后真正的意义又是什么?各观看《今日汇总》

天府新区信息技术职业学院贴吧: 重要时刻的表达,言论背后真正的意义又是什么?各热线观看2025已更新(2025已更新)












区域:十堰、大连、郑州、梧州、哈密、景德镇、海口、忻州、吉安、通辽、双鸭山、新乡、固原、海东、辽阳、海南、珠海、崇左、昆明、酒泉、吕梁、娄底、林芝、临沧、株洲、衡阳、湛江、呼伦贝尔、烟台等城市。

















半夜听到妈妈爸爸喘气怎么回事:(2)
















霸王硬上弓金枪挑玉坏什么意思
















区域:十堰、大连、郑州、梧州、哈密、景德镇、海口、忻州、吉安、通辽、双鸭山、新乡、固原、海东、辽阳、海南、珠海、崇左、昆明、酒泉、吕梁、娄底、林芝、临沧、株洲、衡阳、湛江、呼伦贝尔、烟台等城市。





























区域:十堰、大连、郑州、梧州、哈密、景德镇、海口、忻州、吉安、通辽、双鸭山、新乡、固原、海东、辽阳、海南、珠海、崇左、昆明、酒泉、吕梁、娄底、林芝、临沧、株洲、衡阳、湛江、呼伦贝尔、烟台等城市。
















天府新区信息技术职业学院贴吧: 决定未来的机制,难道不需要更多思考?
















天府新区信息技术职业学院贴吧全国服务区域:
















南通市海安市、黄冈市罗田县、广西百色市德保县、安康市汉阴县、抚州市崇仁县、甘南玛曲县
















东莞市高埗镇、广州市海珠区、南京市秦淮区、辽阳市宏伟区、临汾市安泽县
















内蒙古通辽市奈曼旗、东莞市长安镇、资阳市乐至县、永州市冷水滩区、金华市义乌市、儋州市新州镇、榆林市榆阳区吕梁市临县、黔东南从江县、郑州市登封市、长沙市宁乡市、文昌市东路镇、重庆市云阳县、辽阳市灯塔市德州市平原县、芜湖市繁昌区、抚顺市清原满族自治县、天津市武清区、儋州市南丰镇、肇庆市端州区、郴州市桂东县、南阳市邓州市、盐城市滨海县、万宁市和乐镇
















岳阳市君山区、清远市佛冈县、广西桂林市象山区、漳州市龙文区、重庆市沙坪坝区、直辖县潜江市、连云港市赣榆区、迪庆香格里拉市、吉林市磐石市、温州市鹿城区襄阳市谷城县、果洛玛多县、六安市裕安区、伊春市铁力市、榆林市佳县长沙市开福区、安阳市内黄县、陇南市礼县、广西桂林市平乐县、渭南市临渭区、洛阳市偃师区、黔东南岑巩县琼海市大路镇、开封市顺河回族区、广西河池市都安瑶族自治县、酒泉市敦煌市、琼海市龙江镇、北京市密云区
















南平市浦城县、营口市大石桥市、昆明市寻甸回族彝族自治县、铜仁市万山区、常德市津市市、马鞍山市和县、遂宁市船山区、大理云龙县、泉州市丰泽区淄博市周村区、临沂市河东区、中山市中山港街道、渭南市富平县、南平市浦城县
















直辖县神农架林区、广西桂林市永福县、佳木斯市富锦市、滨州市惠民县、绥化市望奎县、宁夏固原市原州区、梅州市梅江区、临沧市耿马傣族佤族自治县黄南河南蒙古族自治县、太原市迎泽区、大理祥云县、广西玉林市陆川县、鸡西市梨树区孝感市云梦县、岳阳市岳阳县、玉树治多县、广西防城港市港口区、文昌市公坡镇、本溪市溪湖区资阳市乐至县、甘孜色达县、内蒙古呼伦贝尔市满洲里市、迪庆香格里拉市、澄迈县桥头镇、文昌市文城镇、黔南三都水族自治县、内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗濮阳市南乐县、陇南市成县、乐东黎族自治县尖峰镇、曲靖市会泽县、天津市南开区、临汾市隰县、台州市椒江区赣州市宁都县、德阳市旌阳区、广州市增城区、上饶市铅山县、庆阳市环县、澄迈县老城镇、黄冈市团风县佳木斯市桦南县、海西蒙古族格尔木市、南昌市青山湖区、上海市奉贤区、黔南荔波县、济宁市泗水县岳阳市华容县、临夏广河县、甘南舟曲县、广西南宁市兴宁区、永州市双牌县、济宁市金乡县、湘潭市雨湖区、宁波市奉化区、昆明市官渡区、吕梁市文水县
















荆州市监利市、牡丹江市绥芬河市、阿坝藏族羌族自治州黑水县、绍兴市诸暨市、揭阳市榕城区、许昌市魏都区内蒙古赤峰市喀喇沁旗、咸宁市咸安区、珠海市斗门区、常德市澧县、中山市五桂山街道、重庆市黔江区、福州市马尾区、中山市古镇镇广西钦州市钦南区、遵义市桐梓县、丹东市东港市、鹤壁市浚县、伊春市大箐山县、德州市平原县、鞍山市立山区丹东市元宝区、宁波市象山县、德宏傣族景颇族自治州芒市、昭通市威信县、甘孜色达县、汉中市城固县、金华市磐安县、焦作市武陟县郑州市新密市、太原市杏花岭区、海北刚察县、遵义市余庆县、榆林市神木市、白沙黎族自治县金波乡、大庆市肇源县、红河元阳县




贵阳市乌当区、荆州市石首市、泉州市惠安县、平顶山市鲁山县、玉树玉树市、洛阳市栾川县、铜仁市思南县大庆市肇州县、文山富宁县、宿迁市泗洪县、平凉市庄浪县、大兴安岭地区加格达奇区、澄迈县中兴镇、琼海市龙江镇、文昌市文城镇信阳市淮滨县、朝阳市凌源市、赣州市全南县、中山市神湾镇、岳阳市岳阳楼区黄石市铁山区、商丘市永城市、文昌市公坡镇、临沂市罗庄区、达州市通川区广西贵港市平南县、贵阳市开阳县、文昌市文城镇、亳州市涡阳县、随州市曾都区、湘西州龙山县、玉溪市江川区、内蒙古乌兰察布市兴和县汉中市略阳县、阿坝藏族羌族自治州红原县、铜川市王益区、衢州市开化县、驻马店市平舆县、南平市武夷山市、广西南宁市青秀区、中山市沙溪镇、黄山市休宁县
















黄山市祁门县、南阳市淅川县、安阳市汤阴县、德阳市什邡市、揭阳市揭东区、东营市东营区、荆门市掇刀区聊城市莘县、鞍山市铁东区、广西南宁市邕宁区、上饶市铅山县、天津市北辰区、恩施州来凤县内蒙古呼和浩特市托克托县、佳木斯市向阳区、延安市安塞区、杭州市富阳区、运城市平陆县、安康市汉滨区、葫芦岛市建昌县、延安市宝塔区保山市施甸县、汕头市龙湖区、怀化市新晃侗族自治县、黔南长顺县、阜阳市颍上县常德市汉寿县、济宁市微山县、澄迈县瑞溪镇、广西河池市巴马瑶族自治县、东方市感城镇、商丘市夏邑县、东营市河口区

  中新社布鲁塞尔3月29日电 题:何为真实现实的西藏?

  ——专访卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格

  中新社记者 德永健

  《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》……卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)为自己的著作打下很多问号,亦向身处的西方社会发问。

  作为一名退休教师,2008年艾廷格开始埋头研究西藏历史等课题,2014年起出版一系列著作。研究之余,还通过参加书展、接受媒体采访、发表专栏文章等方式,希望为西方读者打开一扇了解真实西藏的窗口。

  3月28日西藏百万农奴解放纪念日之际,艾廷格接受中新社“东西问”独家专访,探讨相关话题。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:您的著作描述了封建农奴制下旧西藏的真实图景,与西方社会的一些看法不同。西方社会对西藏抱有哪些假想?您又发现了哪些现实?

  艾廷格:由于西藏遥远偏僻,西方人很早就对西藏的人民、宗教和生活条件抱有假想,并将向往投射到西藏。18世纪起,随着“去基督教化”兴起,有些西方人试图在异域文化中寻找新的精神寄托,如20世纪30年代,英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》一书中,描述西藏有片乐土,称之为“香格里拉”。

  新中国成立后,有人利用假想的西藏“神话”寻求达到政治目的,如美化旧西藏,但加入强烈的“反共”色彩。如果抛开此类书籍,读一读早年探险家写的西藏游记,就会发现现实完全不同,他们笔下的旧西藏统治残酷、等级森严,体现了封建农奴制最显著的特征:一方面,极少数贵族、寺院上层僧侣等享有特权;另一方面,农奴被奴役,常常因高利贷处境悲惨,如无力还债,只能用子女相抵。

  然而,西方社会有人无视事实,西方媒体也极力阻挠人们了解封建农奴制下旧西藏的真实图景,以及西藏和平解放后发生的巨大变化。

2025年3月28日,西藏各族各界人士聚集在拉萨布达拉宫广场,参加西藏百万农奴解放66周年纪念活动。中新社记者 贡嘎来松 摄

  中新社记者:3月28日是西藏百万农奴解放纪念日,您如何看待西藏农奴和他们的解放?

  艾廷格:随着废除封建农奴制和解放农奴,西藏进入现代社会,为发展开辟了道路。如果认识到其中需要克服的巨大障碍,任何人都会对西藏发展印象深刻。

  在旧西藏,绝大多数人民的生活条件非常糟糕。农奴生活在对农奴主的恐惧中,任由统治者摆布,农奴的待遇甚至连牲畜都不如。正如20世纪初进藏的日本佛教学者河口慧海所写,农奴受农奴主的绝对支配,农奴的一切甚至生命都属于农奴主。

  由于营养不良、天花等传染病反复出现,以及卫生设施极度匮乏等原因,农奴预期寿命勉强超过30岁。在西藏民主改革后,农奴才有机会享受现代医疗和教育。

  中新社记者:您多次到访西藏,对西藏经济社会发展感受如何?

  艾廷格:我印象最深的是西藏的基础设施建设和人民生活水平的巨大进步,比如铁路、机场、高速公路、隧道、桥梁、宽敞舒适的传统民居、农牧民合作社、现代企业等。温室培育的新鲜水果和蔬菜,现在可以及时供应给当地民众。我还参观了设施齐全的学校、养老院以及中西医结合医院。

  要知道,旧西藏没有公立学校,没有适合车辆行驶的道路,也没有医院。如今,拉萨已成为一座美丽的现代城市。

2025年3月13日,小朋友在西藏拉萨宗角禄康公园荡秋千。坐落于布达拉宫脚下的宗角禄康公园是拉萨民众户外活动的一大场所。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:2024年,您出版新书《中国,宣传炮制的敌人?》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" ),能否介绍下书中主要观点?

  艾廷格:这本书探讨西方媒体和政客如何描述中国,驳斥了“中国是欧洲国家敌人”的说法。书中关注涉藏、涉疆、香港“修例风波”和台湾问题等相关案例,它们被频频用来诋毁中国在西方公共形象。

  我在书中指出,我们在西方听闻的这些指控与事实不符,所有反华和虚假信息行动都有一个共同目的,就是试图遏制中国和平发展、维护西方霸权。

2025年2月28日是2025年藏历木蛇新年的第一天。图为外国游客在西藏拉萨市罗布林卡内品尝青稞酒。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:无论是在卢森堡还是其他欧洲国家,您一直坚定讲述真实的西藏。对于增进西方民众对西藏的了解和认知,您有何建议?

  艾廷格:我希望未来越来越多的西方民众去西藏旅游,见证真实的西藏。他们会亲眼看到,真实的西藏与传闻中的完全不同。不管怎样,我将继续坚定地向外界传播有关西藏的知识与真相。(完)

  受访者简介:

阿尔伯特·艾廷格。

  阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger),卢森堡藏学家。2014年起出版《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》《自由西藏?——还原喇嘛教统治下的国家、社会和意识形态》等著作,力求还原西藏真实图景,纠正西方社会对西藏的错误认知。

【编辑:张子怡】
相关推荐: