Warning: file_put_contents(cache/75d6b72e91ee054ff1662666def63587): failed to open stream: No space left on device in /www/wwwroot/daishijituan.cn/fan/1.php on line 349
成都市技师学院陈超儒: 重要的选择与决策,对未来的前景令人期待。
成都市技师学院陈超儒_: 重要的选择与决策,对未来的前景令人期待。

成都市技师学院陈超儒: 重要的选择与决策,对未来的前景令人期待。

更新时间: 浏览次数:751



成都市技师学院陈超儒: 重要的选择与决策,对未来的前景令人期待。《今日汇总》



成都市技师学院陈超儒: 重要的选择与决策,对未来的前景令人期待。 2025已更新(2025已更新)






中山市板芙镇、海东市乐都区、广安市邻水县、广安市广安区、洛阳市伊川县、龙岩市长汀县、新乡市卫辉市




51MH.ROM.:(1)


潮州市湘桥区、宜宾市高县、丽江市宁蒗彝族自治县、永州市江永县、太原市杏花岭区、宁夏固原市泾源县广西梧州市龙圩区、宁德市寿宁县、揭阳市惠来县、乐东黎族自治县尖峰镇、长春市宽城区河源市源城区、肇庆市广宁县、滨州市无棣县、重庆市九龙坡区、大庆市肇源县


铜仁市思南县、长沙市浏阳市、安康市旬阳市、绵阳市三台县、泰安市宁阳县、玉树治多县、马鞍山市雨山区、成都市温江区、重庆市江津区、酒泉市金塔县重庆市城口县、濮阳市南乐县、海东市乐都区、铜仁市松桃苗族自治县、济宁市汶上县




福州市台江区、中山市小榄镇、鹤壁市山城区、淮北市烈山区、信阳市光山县、广西玉林市福绵区佛山市禅城区、广西百色市那坡县、长治市沁县、重庆市南川区、绵阳市梓潼县、韶关市翁源县、儋州市雅星镇、铜仁市石阡县衡阳市耒阳市、六盘水市钟山区、广西南宁市邕宁区、大同市云冈区、张家界市桑植县、延安市延长县、红河石屏县、丽水市莲都区文山西畴县、景德镇市乐平市、内蒙古呼伦贝尔市满洲里市、辽阳市辽阳县、阜阳市颍上县、广西贵港市港南区、泸州市纳溪区、昭通市大关县、杭州市临安区泰州市兴化市、运城市临猗县、广西崇左市天等县、黄冈市黄梅县、武汉市黄陂区、鄂州市华容区、西安市雁塔区、牡丹江市林口县、上饶市信州区、周口市扶沟县


成都市技师学院陈超儒: 重要的选择与决策,对未来的前景令人期待。:(2)

















自贡市富顺县、新乡市延津县、吕梁市兴县、济宁市泗水县、牡丹江市东安区、抚州市临川区、上海市青浦区、佛山市顺德区、咸阳市泾阳县忻州市繁峙县、嘉兴市海盐县、齐齐哈尔市龙沙区、抚州市金溪县、临高县临城镇、新乡市获嘉县定西市通渭县、莆田市涵江区、广西河池市环江毛南族自治县、广州市越秀区、咸宁市通山县、梅州市兴宁市、营口市老边区、湘潭市雨湖区、内蒙古赤峰市林西县、文昌市冯坡镇














成都市技师学院陈超儒维修前后拍照对比,确保透明度:在维修前后,我们都会对家电进行拍照记录,确保维修过程的透明度,让客户对维修结果一目了然。




万宁市和乐镇、自贡市大安区、黔南都匀市、乐山市峨眉山市、徐州市邳州市、海南贵德县、绍兴市诸暨市、黄南同仁市、本溪市本溪满族自治县、德州市齐河县






















区域:嘉峪关、定西、保山、萍乡、伊春、重庆、娄底、马鞍山、常州、苏州、楚雄、衡阳、达州、河池、永州、安庆、海口、丽江、新疆、黄石、平凉、桂林、安阳、贵港、泸州、塔城地区、日喀则、内江、舟山等城市。
















我和麻麻后车座的疯狂

























琼海市长坡镇、昭通市大关县、咸宁市嘉鱼县、阳泉市盂县、苏州市昆山市、锦州市黑山县齐齐哈尔市克山县、迪庆香格里拉市、吉安市安福县、西宁市湟源县、宁波市北仑区、枣庄市峄城区、广西河池市大化瑶族自治县、荆州市石首市济宁市嘉祥县、南充市阆中市、临高县东英镇、锦州市北镇市、凉山冕宁县、广州市白云区、陇南市西和县、铁岭市调兵山市凉山会东县、琼海市会山镇、内蒙古包头市东河区、厦门市翔安区、洛阳市洛龙区、内蒙古乌兰察布市丰镇市、大理漾濞彝族自治县、成都市新津区、苏州市张家港市、榆林市定边县






广州市白云区、甘孜泸定县、昭通市大关县、定西市陇西县、铜川市印台区、十堰市茅箭区、铜仁市沿河土家族自治县、泸州市泸县、白沙黎族自治县元门乡、中山市东区街道文昌市龙楼镇、内蒙古通辽市扎鲁特旗、抚顺市望花区、大理云龙县、广西百色市田东县、广西桂林市叠彩区黔西南册亨县、沈阳市和平区、济宁市曲阜市、榆林市府谷县、鹰潭市月湖区、凉山冕宁县








忻州市岢岚县、鸡西市滴道区、晋城市城区、陵水黎族自治县黎安镇、德宏傣族景颇族自治州梁河县、广西河池市东兰县、东莞市望牛墩镇、嘉兴市海宁市、嘉兴市南湖区新余市分宜县、哈尔滨市通河县、辽阳市宏伟区、齐齐哈尔市铁锋区、红河泸西县、大连市甘井子区常州市钟楼区、德州市宁津县、东莞市中堂镇、广西玉林市博白县、广西柳州市柳北区、日照市莒县庆阳市正宁县、临沧市云县、湛江市麻章区、黔南罗甸县、鞍山市台安县、杭州市富阳区、太原市阳曲县、黄冈市团风县、内蒙古乌兰察布市商都县、龙岩市新罗区






区域:嘉峪关、定西、保山、萍乡、伊春、重庆、娄底、马鞍山、常州、苏州、楚雄、衡阳、达州、河池、永州、安庆、海口、丽江、新疆、黄石、平凉、桂林、安阳、贵港、泸州、塔城地区、日喀则、内江、舟山等城市。










新乡市长垣市、东莞市常平镇、中山市大涌镇、重庆市渝北区、滁州市凤阳县、淮北市濉溪县、恩施州咸丰县




广西贵港市港北区、韶关市仁化县、内蒙古包头市白云鄂博矿区、黔东南锦屏县、贵阳市南明区、南京市建邺区、中山市坦洲镇、岳阳市岳阳县、绍兴市新昌县、广西崇左市天等县
















南阳市内乡县、三明市永安市、南昌市青山湖区、运城市盐湖区、盐城市东台市  荆州市松滋市、长沙市雨花区、达州市大竹县、澄迈县桥头镇、无锡市惠山区、东营市广饶县、临沂市郯城县
















区域:嘉峪关、定西、保山、萍乡、伊春、重庆、娄底、马鞍山、常州、苏州、楚雄、衡阳、达州、河池、永州、安庆、海口、丽江、新疆、黄石、平凉、桂林、安阳、贵港、泸州、塔城地区、日喀则、内江、舟山等城市。
















海口市秀英区、广西南宁市西乡塘区、临沂市兰山区、黔南福泉市、乐山市夹江县、咸阳市渭城区、德州市德城区、永州市冷水滩区、长治市黎城县、武威市天祝藏族自治县
















重庆市南岸区、东莞市厚街镇、三门峡市卢氏县、宜昌市西陵区、新乡市延津县、张掖市高台县泉州市泉港区、佛山市三水区、抚州市南丰县、牡丹江市海林市、内蒙古通辽市扎鲁特旗、丽水市庆元县




营口市西市区、甘南临潭县、合肥市长丰县、临汾市安泽县、甘孜白玉县、武汉市江夏区、驻马店市遂平县、揭阳市惠来县、无锡市滨湖区、延边图们市  重庆市南川区、甘南卓尼县、成都市龙泉驿区、沈阳市浑南区、江门市开平市、定安县龙河镇景德镇市乐平市、襄阳市襄州区、牡丹江市海林市、新乡市凤泉区、广西防城港市港口区、红河泸西县、屯昌县新兴镇、陵水黎族自治县椰林镇、黄冈市麻城市、南阳市西峡县
















长治市沁源县、泉州市石狮市、临沂市平邑县、咸阳市杨陵区、阜新市清河门区、临沧市临翔区哈尔滨市方正县、酒泉市敦煌市、徐州市邳州市、东莞市凤岗镇、内蒙古包头市青山区、白沙黎族自治县元门乡、贵阳市白云区、甘南卓尼县淄博市淄川区、成都市龙泉驿区、赣州市宁都县、晋城市陵川县、武汉市汉南区、内蒙古呼和浩特市武川县、信阳市固始县、大同市云冈区、楚雄南华县、海东市平安区




长春市九台区、宣城市宣州区、绥化市青冈县、朝阳市龙城区、南通市海门区、新乡市凤泉区、本溪市本溪满族自治县、新余市渝水区上饶市弋阳县、阜阳市阜南县、铜陵市郊区、南充市仪陇县、内蒙古赤峰市敖汉旗、商丘市夏邑县、株洲市石峰区、郑州市中原区、遵义市湄潭县、临高县和舍镇东莞市大朗镇、海北祁连县、哈尔滨市双城区、贵阳市观山湖区、遵义市赤水市




泰州市靖江市、东莞市清溪镇、定西市陇西县、昆明市宜良县、嘉兴市秀洲区、北京市丰台区、海南贵南县、赣州市章贡区、岳阳市平江县张掖市临泽县、天津市宝坻区、淮北市烈山区、连云港市连云区、双鸭山市尖山区、晋中市左权县、文昌市重兴镇、咸阳市秦都区岳阳市华容县、西双版纳勐腊县、五指山市南圣、攀枝花市东区、玉溪市新平彝族傣族自治县
















内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗、漳州市芗城区、海东市循化撒拉族自治县、武汉市硚口区、滨州市惠民县
















临汾市曲沃县、临夏和政县、重庆市铜梁区、内蒙古通辽市开鲁县、朝阳市凌源市、绵阳市江油市

  中新社南宁3月30日电 题:如何从“广西三月三”读懂壮族文化?

  ——专访中央民族大学原副校长黄凤显

  作者 蒋雪林 林浩 韦佳秀

  农历三月三是壮族传统节日,涵盖丰富的民俗风情、艺术形式和文化底蕴。3月31日至4月28日,2025年“广西三月三·八桂嘉年华”活动即将揭幕。“广西三月三”文化是什么?如何从“广西三月三”传统节日中读懂壮族文化?中央民族大学原副校长黄凤显近日就此接受了中新社“东西问”专访。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:“三月三”文化是怎样形成的?具有何种特色?

  黄凤显:“壮族三月三”要从“圩”字讲起,“圩”就是稻作文化中民众集中进行水稻种子和劳动工具交易的场地,最初是以物易物,后来演变成以货币来交换实物。每年的农历三月初三,一般天气都很晴朗,百花盛开,更适合户外活动,同时,适逢春耕时节,壮族先民们自发聚集在一起互通有无,人山人海。

  由于赶圩路途遥远,有的人头天晚上出发,要走很长的路才到集市,需要充饥耐饿的食物,因此美味又好看的五色糯米饭等美食,逐渐成为民众青睐的食物。大家围坐一堂,饮酒交流,农历三月三逐渐成为亲朋好友聚会的日子。

  圩市的聚集,也吸引众多青年男女着盛装加入,希望找到意中人。壮族民众表达爱意首选的方式是唱山歌,起初是少数人唱,后来唱的人越来越多,出现单人对唱、多人对唱、村对村唱,甚至片区与片区对唱的形式,这是广西“歌圩”的由来。

  除了上述活动,壮族青年在农历三月三还举办很多体育活动。其中,抢花炮被称作“东方橄榄球”,寄托大家图吉祥、希望生男丁等寓意。如今,打陀螺、抛绣球、打铜鼓、打扁担等活动也相继出现,这些体育活动体现了壮族民众热爱生活的心态。

  节日期间,壮族民众还有拜山、祭祖的习惯。由农具交换的市集,到男女青年对歌的“歌圩”,再加上节日期间的祭祖习俗,“三月三”逐渐形成为壮族民众的重要传统节日。

2024年4月11日,“广西三月三”民俗活动现场。 (资料图)陈冠言 摄

  中新社记者:如何传承列入国家级非物质文化遗产名录的“壮族三月三”?

  黄凤显:“壮族三月三”与稻作文化紧密相连,是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日,既有悠久的历史传承,又有深厚的文化内涵。2014年,“壮族三月三”被列入第四批中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

  如今,经过多年精心打造,“壮族三月三”成为具有壮族特色的节庆活动,特别在壮族发源地之一的南宁市武鸣区,该活动已成为文化品牌项目,每年参加歌圩的民众达10万人以上,推动当地非物质文化遗产传承发展迈上新台阶。

  中新社记者:“广西三月三”传统节日热闹非凡,其过节方式是如何形成的,有哪些特殊意义?

  黄凤显:壮族民众无论采取哪种方式,用什么道具过节,都是为了表达自己的情感。以绣球为例,其前身可追溯到2000多年前青铜铸造的古兵器“飞陀”。随着社会的发展,在农历三月三抛绣球,已成为一项传递友谊和爱意的体育活动,绣球的花纹样式也更加多样美丽,成为广受欢迎的伴手礼。

  铜鼓原本是一种礼仪乐器,之前常在祭祀活动中使用。如今,壮族艺术家对传统铜鼓进行改良与研制,成为可与西洋乐器同时演奏的民族乐器,受到观众的欢迎,成为深具特色的表演项目。在农历三月三歌圩上,铜鼓声声震耳,伴随着欢快的节奏,人们尽情地跳着舞着,将这一盛大节日装点得更加绚丽多彩。

  唱山歌是稻作文化中,由壮族民众在劳动之余抒发情感而产生,因广西多山,在山上劳作时唱的民歌被称为山歌。山歌也是壮族文学的代表,它的艺术性很强,象征、隐喻、排比等表现手法多种多样,比如刘三姐歌谣,词汇特别丰富,表达的内容新鲜且通俗易懂,具有较高的艺术价值。

2024年4月11日,“广西三月三”民俗活动现场。 (资料图)陈冠言 摄

  中新社记者:广西如何利用这一民族传统节日,吸引境内外游客前来体验?

  黄凤显:要吸引境内外游客参与“广西三月三”活动,让更多人前来观光旅游,我们不能为过节而过节。

  从“三月三”文化的历史传承来看,最大亮点是山歌传唱,广西民间有非常优秀和丰富的山歌,很多音乐人都致力于山歌创作,但近年来,广西被广为传唱的新山歌并不多,我们应突破壮语和山歌音节上的固有限制,争取每年创作出一首耐听、外界易于接受的山歌,通过新的传媒形式推广,让更多青少年爱上山歌,通过山歌了解和走进广西。

  中新社记者:“三月三”期间,广西沉浸在民族大联欢的喜庆氛围中,这对广西进一步推动铸牢中华民族共同体意识示范区建设有哪些启示?

  黄凤显:“广西三月三”不仅是壮族的节日,毛南族、仫(mù)佬族等民族也过“三月三”,广西壮族自治区举办“三月三”庆祝活动的时候,历来非常欢迎汉、瑶、侗等民族民众共同参与,这本身就是多民族文化交融的具体体现,也是推动建设铸牢中华民族共同体意识示范区的生动实践。

  过节期间,各民族实现广泛交往、交流、交融,而且非常自然和谐圆满,涌现出很多感人的故事,不同民族之间的兄弟情谊更加亲密,这对铸牢中华民族共同体意识示范区建设有非常特别的意义,值得不断推广。

  中新社记者:近年来,广西相继在美国、英国等地举办“三月三”主题活动。如何让外界通过“三月三”传统节日读懂壮族文化?

  黄凤显:稻作文化是“广西三月三”具有独特国际传播价值和效应的基因。目前,全世界有约三分之二的人在吃大米,对稻作文化感兴趣。

  广西是稻作文化的发源地,早在16000年前,广西隆安的壮族先民就开始驯化野生稻,成为世界上最早的野生稻驯化地之一。“广西三月三”节日文化和稻作文化联系密切,传递着壮族先民们的价值观和生命观。

  广西可以把“三月三”和稻作文化更加紧密地结合起来,打造一批山歌、电影、动漫等与世界接轨,受年轻人喜爱的文化产品,让外界读懂壮族文化。

  无论西方还是东方民众,通过稻作文化这把钥匙,都能完整而客观地了解壮族的语言及文化,进而了解壮锦、山歌、铜鼓这些壮族代表性的文化符号。(完)

【编辑:胡寒笑】
相关推荐: